綺果標示不明白古人各種風俗的各種變遷歷史，總之，在古代，臘八很重要就是了。
第八十三章：臘八節日
聽著白苗介紹臘八的風俗，綺果那是一愣一愣的，她能說除了臘八粥以外其他的她什麼也不知道了嗎？
而且綺果一直以為八寶粥就是臘八粥，結果現在才知道臘八粥裡面不能放蓮子之類的東西，傷防什麼的。索性綺果就全部丟開，全權交給別人處理，白叔和白嬸也在臘月的時候回來了，這個是綺果離開前吩咐的。
臘八是祭祀的日子，不單單只是神靈，還有先祖，祈求來年豐收吉祥，臘八粥煮好之後，想敬神祭祖，然後贈送親友，在中午之前要送出去，然後才是自己食用。
而在永定府，臘八節除了以上這些，還要施粥給其他人，和喜氣錢是一個道理，不過不同於喜氣錢還要收一些錢意思意思，臘八粥就是完全不收錢的，路過的人都可以要一碗，在以前這個是直接施粥給窮苦百姓乞丐之類的。
不過如今的大夏，這類人已經很少了，就算是乞丐官府也給安排了工作，畢竟現在僕役緊缺，在古代，沒有人樂意當乞丐，像現代那樣將乞丐當成職業，其實自己身家都不少的人在古代是不存在的。
能有工作自己掙錢，沒有殘疾誰也不回去當乞丐，當然，那種將自己自踐到泥土裡的人不算。而殘疾的人官府也成立了福利院安排住進去，除了補助也給了他們一些力所能及的活計養活自己。
需要祭祖的時候綺果才想起來宗祠還在和田村，他們不會需要回去吧？皺起眉頭，回河田村她倒是不排斥，只是現在的話也來不及了。
雖然從永定府到嶗山縣可以從渭水河走，直接到永定河，再到白淵河，一路走水路順溜而下可以比來的時候逆流而上快一倍的速度，但是現在也趕不及了。
古人在外地無法回去祭祖要如何，綺果表示她不清楚這個要怎麼辦，現代人根本沒有那麼多講究，節日也就是個節日而已。
最後綺果特地向錢秀才請教了這個問題，他們離開的時候只帶了父母的牌位，祖先因為他們只是分家而不是分宗自然不會請走，這要如何祭拜？
錢秀才沒想到綺果對於這方面的事情這般陌生，畢竟古人尤其是女子對於各種風俗習慣都比男子清楚，哪怕大多數的祭祀都是男子負責，但是安排事情卻都是女子做的，可以說這些就是當家主婦必須掌握的。難怪白苗一個小丫頭對於這些祭祀風俗那麼瞭解，綺果瞭然的想到。
不過錢秀才以為是樂父樂母去世太早的緣故，綺果沒有學過這個，於是就解釋了一下這樣的祭拜方法：遙祭，對先人安葬方向祭拜。
然後錢秀才又讓白嬸來和她說各個節日的風俗和要做的準備，聽得綺果頭大，最後直接趕人，什麼宗婦需要掌握的，她不稀罕。
臘八這天，綺果就跟在祺鶴後面動作，至於那些東西都是白嬸安排準備的，白嬸對於自家小姐堅決不沾手這個也很苦惱，不過為了避免耽擱事情，最後還是她全權接手了，避免出了差錯被祖先和神靈們怪罪。
至於送出去的臘八粥，因為他們在這裡並沒有多少的親友，綺果也就送了一些給那次宴會認識的那些姑娘以及李府上送了一些。沒想到他們也都給他們家送了臘八粥。
王思思甚至還給了她一張帖子，兩天後他們這一個小團體會舉辦一個賞梅宴，雲子晴家別院臘梅開的很漂亮，邀請樂家姐弟參加，像這樣的小聚會，一般有男有女，如今男女大防只要不是孤男寡女，像這樣的宴會都是男女一起參與的。
當然，有長輩在就會分開了，對此綺果只能表示呵呵了。不過還是收下了請帖，表示自己會去的，既然來到了古代綺果也不能當個宅女，以前當宅女是因為有條件，可以上網看書寫小說，現在能有什麼條件。
“姐，你在臘八粥里加了什麼？”吃著自家煮的臘八粥，味道非常好，比他吃過的都好，就是雲家那個加了不少好東西的臘八粥也比不了。
“我那裡帶來的大紅棗和糯米。”空間裡各種變異水果蔬菜糧食都有，其中就有棵紅棗，紅棗變異後很大，皮薄核小肉厚，味道甜而不膩，而糯米變異後倒是沒有和其他大米一樣變得巨大，但是卻變得越發軟糯，卻不粘牙。
生長週期變短，收了之後晾乾放在空間裡在，這次就拿出來煮臘八粥了。說起來可食用植物變異後變化都不太大，不像有毒植物或者藥物，某些根本就是進化出了完全相反的方向好嘛。
“姐，你給我一些水果種子吧。”祺鶴吃完