褂屑該�ㄍ�母究浦魅巍Ｋ�且黃鸞幼吡擻邛��＝�藕螅�睦靄炎約嚎吹降母嫠吡撕�堋：�苄πΓ骸耙磺卸莢讜ち現�小��焙苊饗裕�姥�家蠶肭鬃災な狄幌濾�囊絞醯�遣皇搶說眯槊�：�芟嘈牛�彼�嵌雜邛��鋃現�螅�岬玫醬鳶傅摹�
“夏麗，你在門口守著，下班之前不要讓任何人進來——！”韓傑囑咐：“今天不再接收病人。”
夏麗聞言，雖然覺得韓傑這樣有些奇怪，不過還是點頭同意了。說真的，她很佩服韓傑，如此年輕，醫術又是如此的高。真不知道他是怎麼做到的。也許，這就是傳說中的天才吧？
韓傑坐在窗前，閉目沉思。這些年在國外，他不僅刻苦鑽研這個時代的醫術，而且還積極研究意識中生物智慧電腦中記載的關於全能五行進化試劑的資料。對於那些資料，韓傑不僅學習，而且還結合自己做掌握的理論進行完善。兩年前，他的內心已經萌生出一個念頭，如果將來條件具備的話，他一定要研究調配進化試劑。說真的，他對現在這副身體的體質十分不滿。
對於一個醫生來說，沒有強健的體魄，沒有聰明睿智的大腦，很難完全勝任醫生的職責。不過調配五行進化試劑，現在來說只是一個夢想和奢望。很多的客觀因素制約著。唯一值得欣慰地是那個五行養生術。
這些年來，韓傑每天都堅持研究五行養生術，並且按照其中的訣竅對自己的身體進行鍛鍊。雖然暫時還無法達到注射五行進化試劑的效果，但也不錯了。所謂五行養生術，是當時聯邦中心研究所根據古老地球的五行、易經等多部古籍知識，在中央電腦的分析，測算下，最後整合得出的一種養生鍛鍊之術。在古人的觀念裡，金、木、水、火、土是構成世界的基本物質，宇宙間的一切事物，都是由這些物質的運動變化構成的。
古籍中記載：太極一氣產陰陽，陰陽化合生五行，五行既萌，隨含萬物。而根據研究表明，人體之中也存在五行。具體表現為人體的五臟，即肝為木、心為火、脾為土、肺為金、腎為水。
五行養生術中記載了最基礎的五行養生理論，也就是五行相生的邏輯：木生火者，木性溫暖，火伏其中，鑽灼而生，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土地，故火生土；土生金者，金需隱於石裡，依附著山，浸潤而坐，聚土成山，有山必生石，故土生金；金生水者，少陰之氣溫潤流澤，銷金亦為水，故金生水；水生木者，因水潤而能出，故水生木也肝藏血可以濟心，這就是木生火；心的陽熱可以溫暖脾氣，是火生土；脾透過運化功能產生的精微可以滋養肺部，是土生金；肺氣的下行有助於腎水，是金生水；腎精又可以補肝，為水生木。
五行相生，自然也相剋。天地之性，眾勝寡，故水勝火也；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水也。
五行相生相剋的規律進一步地解釋人體臟腑的陰陽。五行養生術中得出一個結論，只要人體的陰陽和五行，和大自然的有機統一，便可達到人體的終極進化，也就是古老道家所說的，天人合一，不生不滅的境界。
五行養生術醫藥篇中還有記載：人體的五臟六腑不僅在生理上是相互關聯的，在病理上也是相互影響的。某個內臟的病變往往會轉移到其他的內臟上。比如肝病會轉移到脾，脾虛又會對肝產生影響。肝臟的病變還會影響到心臟、肺和腎，同樣，其他內臟的病變也是如此，在病理上它們都具有相互影響的關係。五行有相生，才不會使某一種氣的運動出現不足，五行有相剋，才能避免某一種氣的運動太過。正是五行這種相生相剋的關係，才能維持我們身體的平衡、穩定和健康。
如果能掌握行這種相生相剋的關係，人體內的病灶便不是什麼重點。就說今天為於霏霏手術，韓傑就充分利用了高的技術和五行醫學理論。以金針，木針封穴麻醉。同時以體內吸取的金元素代替了理療。於霏霏的體質五行屬水。根據五行相生理論，金生水。所以他的金元素可以促使於霏霏傷口快癒合。
說到韓傑體內的金元素，就不得不說五行養生術的武學篇。
五行養生術的武學篇，記載瞭如何透過呼吸吐納吸收天地間遊離的五行元素。不同的體質，可以吸收不同的五行元素。韓傑前世為五行體質。而來到這個世界佔據的這具身體，同樣是五行體質。故此，理論上講，他可以吸收金木水火土五行元素。不過這需要一個漸進迴圈的過程。
五行養生術的武學篇除了記載呼吸吐納之法，還有一套與之配套的五行拳。眼