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桃夭夭暗自皺眉“紅袖唉聲嘆氣，好象有點不對頭。”耳聞山中法螺吹鳴，食指壓唇道：“且勿多言，鬥法要開始了。”尹赤電御劍飛至峰前，稽首稟報：“依循老幼次第，先由奇巧，神農兩門上場，請師尊裁判。”
話音未絕，山谷裡轟隆隆震響。一排排鐵製兵披掛持刃，齊步前進，中間木石役夫推出樓車，鐵炮，投石機，兩翼數百機械戰獸自行開動，匯成浩浩蕩蕩的鐵流。
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第二部 入道篇 第三回 火毒灼心冰棺冷3
奇巧門傾力打造大半年，製成眾多強力戰械，此刻撤掉帷布，野草等偽裝，陽光映照下崢嶸畢露。隊伍從頭至尾塞滿十幾里長的深峽，連兩邊的山坡排開鐵人士兵，侯天機坐在前首鐵鷹背上大喊：“奇巧門敬候指教！”
桃夭夭撫掌連贊：“壯觀，好陣勢，瞧瞧神農門如何應付。”往年神農門與會比試，仗著救死扶傷功德高積，輩份升得多而降得燒。今日不論德行，單比道法，就必須讓神農攻道出場了。只見谷口瘴氣成團疾滾，裡面傳出呼喝：“神農弟子鐵頭討教！”倏地黃色煙氣翕開，五十具病屍跳出，面容殘破猙獰，皮骨散碎支稜，宛似楚辭中描寫的沙場鬼雄。鐵頭於中喝令：“精衛護法！”病屍應聲圍成圓圈。
原來世上庸醫害人無數，神農仙徒遊走凡塵，時常遇到因誤診錯醫而死去的病人。尋常者入土安葬，若是那罹患奇症怪病，無家無親的死者，則帶回峨嵋山詳加研究。此為開發醫術之舉，不違天理人道，故而神農門積存了許多病患屍體。鐵頭用之煉成“病骨精衛”，施法時專司防禦外圍。這些精衛生前遇害，憤恨庸醫崇敬良醫，兩種情緒深入骨髓，身死魂喪而不散，由此激生出護衛良醫，抵抗外敵的意念。神農門取法天山仙宗，高階法術偏重“心性”的調控。病屍們被鐵頭法術一催，意識轉化為破山神力。衝進奇巧兵陣左撞右突，剎那間將鐵兵衝的東倒西歪。鐵頭展開手段，一道瘴氣直攻奇巧主將。
侯天機見狀暗驚“據聞鐵頭的五道瘟君術大有進步，驅動病鬼當是新添的法效了，未可疏忽大意。”金陽真氣暗輸，鐵兵木役迅速後撤，調動十二門鐵炮開火。恰巧擊中病骨精衛近旁山石，準度精至巔毫，氣浪阻隔病屍前推，又不至炸壞它們。玄門斗法重在切磋，不會抵死相拼。侯天機的炮擊隱含警告，暗示對方如果再往前逼近，炮火就將真正擊中實體。病骨精衛雖可強行挺進，毀掉鐵炮等戰械，自身不免大受毀損。一方僅失鐵石器械，一方損壞珍藏材料，誰輸誰贏一目瞭然。果然鐵頭撤開病骨精衛，直接奔向陣中，掌心發出的瘴氣絲毫未減緩。侯天機忽感真氣渙散，血行大衰，禁不住蜷起身劇烈咳嗽。
五道瘟君術威名久著，天下道派都說是玄門絕學，實際峨嵋派創立前已具雛形。隋朝曾有五瘟君入世降災，道是那五君？春瘟張元伯，夏瘟劉元達，秋瘟趙公明，冬瘟鍾仁貴，總管中瘟史文業。皆為旁門偏激之士，因世人不尊其神，播疫大江南北，致令國中病歿者甚眾。隋文帝建祠祭祀，方始漸行平復。五瘟君從此成為道家一個流派的神祗，民間在端午節時多有祈拜活動。相關道法傳至唐初，峨嵋祖師紫元宗究習其詳，去雜莠存精華，改邪術為正法，用以彌補神農門守強攻弱的缺陷。
鐵頭常年修習瘟君術，往昔只能坐地緩施，威效的發揮頗受限制。此刻悟道深湛，法術施放悄無朕兆，了無痕跡，數丈外的瘴氣只作障眼佯攻之用，行進中真實攻勢早已透入重圍。侯天機猝不及防，一中招便癱瘓，肌肉凹陷貼骨，麵皮發黃憔悴，如同患了幾十年的重病。欲待調馭器械**，真氣渙散收不攏，只得擺手認輸。鐵頭當即收功止勢。他施的瘟君術極淺，不致造成實質性損傷，眼見侯天機面色紅潤，恢復了正常，剛要說“承讓。”上方天空颼然風緊，一件利刃劈落。鐵頭倒縱十步開外，急揚頭看時，卻是班良工操控戰神五號迎上前來。
班良工笑道：“瘟君術好生厲害，你倒往我身上招呼！”鐵頭性格溫良，本無爭勝鬥勇的意氣，但法術新成究是技癢，聞言陡起雄心“奇巧法器防禦最嚴，看我的瘟君術能否攻破。”略微一走神，班良工的兵刃先飛到了。帶鋼齒的圓形器物正是“破元仙鋸”，分化為拇指大百餘片小鋼鋸，一串掠空直取上丹田。鐵頭嵌有半邊玄鐵面罩，置身危境時便即伸展，護住整個頭臉。正要施行防術，忽又想“不妥，闢癘玄鐵罩為奇巧門制煉。我用奇