桃夭夭後退兩步，幡然領悟到“這五十五幅卦圖，竟已包含萬事萬物所有的變化！其中或有兇禍災咎，終可依法導向圓通，這不正是神木甲‘化害為利’的原理嗎！”
一念方生，神木甲法訣流轉心底，甲片上奇形怪狀的符號對應卦爻，漸次化作可讀可知文字。原先道是劍仙門的法術總綱，實際神木甲法訣深廣無比——既包納仙家術法，也涵蓋萬物生演，宇宙微毫盡收其內，雖因繁複難覓因果，但無不容納於“天地”之間。桃夭夭觀覽嘆悟，如同魚兒遊進大海，暢快喜悅之餘，漸被浩瀚奇妙的氣象震懾住了。
正當他參悟玄機之時，宮外已是萬眾騷然，聞訊皇宮有難，翅鱗眾軍紛紛趕來救援。卻有御前中郎將出宮擋住，傳諭各軍稍安毋躁，退到外面繼續進行採靈大會。遣走軍兵寧息亂態，御前中郎將向仙師叩拜，致歉道：“仙駕光降，有失遠迎，乞恕輕慢之罪。勾蒙王子在後廳相候，請仙師隨我等前往會見。”
桃夭夭觀圖興味正濃，一聽“勾蒙王子”的名號，登時沉下臉道：“藏不住了麼？我當他有如來佛的定力呢！”一拍額頭開啟“地藏眼”，神光掃過銅壁，將卦圖印存腦海，然後揮掌示意帶路。中郎將命甲士排開儀仗，列隊引導，穿過寬長的殿堂，繞過白銀屏風，自後門轉進抄手遊廊，走到頭是間明亮的大廳。別無匾號題聯，四壁掛滿的錦帔，字幅，都只寫“天地”兩字。上方正位坐著一位雄闊的王者，身穿金袍頭戴玉冠，六條肢足，四根長鬚，筋節粗壯超常。御前甲士向前跪奏道：“峨嵋仙師奉詔見駕。”那王者離座趨步，四手抱拳道：“小王禮拜遲慢，望仙師恕罪。”屈身一躬到地。近旁內侍小聲提示：“翅鱗國主勾蒙王子，正向峨嵋仙師行禮。”
桃夭夭充耳不聞，也不攙扶客套，直著眼端詳那王子，道：“你這體格賽過牯牛，比琉璃鍔大著好幾倍，果然是強壯者稱王。”勾蒙王子道：“仙師取笑了，琉璃鍔的智識超群，如那連山易陣法，小王曾經遍授各軍統領，惟獨她學懂用熟了，帶兵打仗極是得手，小王之下可算翅鱗族的第二強者。”
桃夭夭道：“是麼？你倒有識才之能，卻為何躲著不見我？”勾蒙王子道：“非敢躲避仙師，實因要務纏身，時刻走開不得。仙師您請看。”右肢一伸，指向屋角，花架上託著金盤，裡面鋪草成窩，一大兩小三隻老鷹蜷縮窩中。
宮室養鷹實屬常見，可那大鷹羽毛蓬鬆，瘦骨嶙峋，好象很久沒餵過食。勾蒙王子道：“這窩鷹是春垣城尋獲的，因災荒獵物稀少，已餓了十多天。之前恰逢母鷹的產卵期，偏偏孵出兩隻幼雛，缺少食物如何育兒？事關天道真理，小王守在此專等結果，一直熬到今夜，母鷹終於啄死較弱小的小鷹，取血肉餵養較強健的那隻。”
桃夭夭默默的聽著，面朝鷹巢，看著這幕親母殺子的慘劇——老鷹正啄扯弱小雛鷹的屍身，撕下肉片餵給它的親生手足。活著的小鷹拼命吞嚥，母鷹邊餵食邊啼叫，音調甚是哀楚。
勾蒙王子道：“畜類也有親情，但只出於哺育後代的天性。只為延續血脈，千方百計不擇手段，危困時親情就要讓位於利益。天地生萬物，本就以‘利’為根本，而人類卻將‘仁義’稱為首要，說什麼‘立人之道，曰仁曰義’，鼓吹不計利害，死守所謂‘道義’，實乃與天理背道而馳！”桃夭夭拍了拍巴掌，皮笑肉不笑的說：“高論，妙論，本人很是領教。”
勾蒙王子來回踱步，續道：“然則人類的繁盛卻遠超畜類，我們雖然學會制禮，農工，治國，用兵等等技能，對毛人仍佔不到上風。莫非人類的‘仁’竟是天授至強之術？小王身為翅鱗首腦，多曾深研人類學問，常思‘仁者無敵’是真是假。方今天降大災，翅鱗族何以生存，是否改變天性也行‘仁道’？小王近來為此破費思量。”
踱到鷹窩邊上，他停住腳步道：“看見母鷹殺子的舉動，終使我打消疑念，天道的真理非常明顯了——天生萬物本無人（仁）！一切利益當先，仁愛道義實為虛謬。人是天地異變產生的怪物，顛倒利害違背自然，雖暫可妄行逆天，終究會敗給自然萬物！仁道即邪道，人類必滅無疑。”
桃夭夭笑道：“哈哈，說的好，可你忘了我也是人類，先滅了我如何？”勾蒙王子作揖道：“您非同凡人，乃是擁有強大發力的仙聖。天地之道強者為尊，翅鱗族理應對你恭順。再者，古傳峨嵋仙師若降臨剎夢國，天人之戰將分判勝負。仙師大徹大悟，定會摒棄虛假道義，贊同我族尊強去弱……”桃夭夭喝道：“夠了，我懶得跟你羅唆，弄清兩件事立馬走人，誰管你勝敗死活！”勾蒙王子道