足色身。
須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？
不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說：諸相具足，即非具足，是名諸相具足。
須菩提！汝勿謂如來作是念：“我當有所說法。”莫作是念，何以故？若人言：如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。
爾時，慧命須菩提白佛言：世尊！頗有眾生，於未來世，聞說是法，生信心不？
佛言：須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？須菩提！眾生眾生者，如來說非眾生，是名眾生。
須菩提白佛言：世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？
如是，如是。須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。
複次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說非善法，是名善法。……”
餘威和酒樓之中的店小二吹了一通，才慢慢的走過來，一聽到迦葉尊者嘴裡面念出來地東西
，心裡道：孃的。不就是在唸金剛經嗎？你這叫講道說法嗎？照本宣科誰不會啊。
也難怪就迦葉尊者那點修為，想要講道也不是不可能，但是這裡面地人有許多即將得到成仙的人，也有許多已經得道成仙的仙人，給這種檔次地人講道，縱然是迦葉尊者道行比他們高，但是沒有講道的經驗，也是白搭，何況出來的要求就是傳經，而不是講道。
餘威再次鄙視的看看迦葉尊者。雖然鄙視，但是不可否認幾個人的賣相很好，在迦葉尊者率領之下，連迦葉在內五個和尚。每一個人都放出自己的舍利子，洋洋灑灑的佛光暖洋洋地佈滿整個丘名城。梵音陣陣，還真是吸引了不少人坐下。
要說這佛門這些經典，都是前佛門傳承下來地，有兩位教祖的印記，可以說是好東西啊。但是縱然是好東西也要看是誰在用，誰在領會。陣陣地馨香遍地，佛門舌燦蓮花的本事最大化起來，很多人都是聽著聲音，聞著香味來的。
一個個人坐下來，不知不覺之間雙手合十聽起來，雖然有些東西聽不懂，但是流進心裡面，感應著佛門梵音和陣陣佛光，迦葉尊者的話就像是流水一般地衝刷過每一個人的心靈，在他們心裡面流下點東西來。
餘威看著。心裡面盤算這自己究竟應該怎麼辦。難道就讓這幾個和尚這樣傳經，這麼未免太簡單了吧。好歹也要破壞一下，這些光頭可不是好東西，不能讓佛門再有光頭出來裝太陽了。
這餘威畢竟一個人地思想是有限的，想了半天也沒有想到。
“……世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說：我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。
須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。
須菩提！若有人以滿無量阿僧世界七寶持用佈施，若有善男子、善女人，發菩薩心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？
一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀……”
餘威冷眼看著，突然想到之前敖靈兒也說過自己只要在他們隊伍裡面就應該會有劫難，但是不知道什麼時候才會輪到自己呢，想到這裡，嘴角嘿嘿揚起一絲邪笑，站起身來衝向前去：“來啊……我是餘威……快來劈我啊……快來打我……我的劫難快來找我啊……”
這餘威一出嘴，真是驚醒一片人，迦葉尊者皺眉不知道餘威在搞什麼東西難道真的有人來了，要對付自己等人，但是人呢？這一絲的停頓，多數人醒悟過來，不再被佛音迷惑，這種梵音就是渾渾噩噩之中讓人虛度一世，這渾渾噩噩之中感受到溫暖地感覺，自然是覺得很美好，卻不知道人生也就此過去，這就是所謂的極樂。
很多人見到一個瘋癲地少年，在哪裡大叫，也弄不清情況，餘威索性把自己的槍拿了出來，對準了迦葉尊者側面十餘丈的地方，轟的一聲打出去，爆炸的聲音一響，所有人都醒過來，餘威還是在那裡叫：“來啊，來打我啊……本少爺有槍……不怕你們……”
這種一個人演戲，能夠演成這樣真是高手了，就連迦葉尊者等人