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【人間紛紛臭如帑】？？
帤，弊惡之帛也。
五行章第二十五？？
【五行相推反歸一】？？
五行謂水、火、金、木、土。相推者，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，週而復始。又相刻（克）法：水刻火，火刻金，金刻木，木刻土，土刻水，水又刻火，週而復始。相推之道也。反歸一者，水數也，五行之首，萬物之宗。《道經》雲：道生一，一生二，二生三，三生萬物。又《易》有太極，是生兩儀。太極者，一也。兩儀，天地。天地生萬物，又終而歸一。一者無之稱。萬物之所成終，故云歸一
【三五合氣九九節】？？
木三火二，水一金四，加中央戊己土五，共三五之數，言水火之功畢於中土也。萬物由一至九，再由九返一，是謂九九歸真。
【可用隱地回八術】？？
〃隱地八術〃，即隱遁逃離八方災禍之方術。隱地八化玄真之術；一曰藏形匿影；二曰乘虛御空；三曰隱淪飛霄；四曰出有入無；五曰飛靈八方；六曰解形遁變；七曰回晨轉玄；八曰隱景儛天。皆為存思之道。
【伏牛幽闕羅品列】？？
伏牛地，雙膝之間。腎為幽闕。雙膝至後腎之間丹光鼎現。
【三明出於生死際，】？？
精氣神三元發出光明，乃生死之機轉。
【洞房靈象鬥日月】？？
洞房之中見日月星斗齊列。？？
【父曰泥丸母雌一】？？
父為泥丸，有形之物，在乾首；母為雌一，柔德之象，在坤腹。？？
【三光煥照入子室】？？
三光煥然，照入神室內部。
【能存玄真萬事畢】？？
此時人能守一則萬事畢。？？
【一身精神不可失】？？
一身精神自無所失。？？
高奔章第二十六
【 高奔日月吾上道】？？
高奔日月乃吾之大道。吾，道君也。《上清紫文吞日氣法》，一名《赤丹金精石景水母玉胞經》。其法常以日初出時，東向叩齒九通畢，微咒日魂名、日中五帝字曰：日魂珠景照韜綠映回霞赤童玄炎飈象。呼此十六字畢，瞑目握固，存日中五色流霞來接一身，於是日光流霞俱入口中。又《上清紫書》有吞月精之法：月初出時，西向叩齒十通，微咒月魂名，月中五夫人字曰：月魂曖蕭芳豔翳寥婉虛靈蘭鬱華結翹淳金清瑩炅容素摽。咒呼此二十四字畢，瞑目握固，存月中五色精光俱入口中；又月光中有黃氣，大如目童，名曰飛黃，月華玉胞之精也。能修此道，則奔日月而神仙矣。
【鬱儀結璘善相保】？？
鬱儀，奔日之仙。結璘，奔月之仙。同聲相應，同氣相求，故二仙來相保持也。？？
【乃見玉清虛無老】？？
升三清之上，與道合同也。？？
【可以回顏填血腦】？？
魂魄返嬰，得成真人。？？
【口銜靈芒攜五星】？？
口吐五色靈氣，光芒四照，與五星周遊**。？？
【腰帶虎籙佩金璫】？？
仙人之服也。《九真經》雲：中央黃老君腰佩玄龍神虎符，帶流金之鈴，執紫毛之節。籙，符籙也。
【駕欻接生宴東蒙】？？
欻，迅速。言乘風氣忽發而往。或雲欻也，龍名也。東蒙，東海仙境之山也。接生，長生也。與生氣相接連，欻然而遊其處。
玄元章第二十七？？
【玄元上一魂魄煉】？？
資一以煉神，神煉以合一。？？
【一之為物叵卒見】？？
真一不是馬上能見到的。？？
【須得至真乃顧盼】？？
只有至誠修煉方可得會面。
【至忌死氣諸穢賤】？？
凡飛丹煉藥，服氣吞霞等事，皆忌見死屍，殗穢之事，此衛生家之共悉也。然至道沖虛，本無淨穢；未獲真正，則淨穢有殊；殊而不齊，則是非起於內，生死見於外，則清淨者生之徒，濁穢者死之徒，故為養生之所忌也。
【六神合集虛中宴】？？
心肝脾肺腎膽六神皆在身中虛空，宴然安坐。？？
【結珠固精養神根】？？
精氣結固成珠，溫養神根。
【玉匙金鑰常完堅】？？