頡�ào王神農其實是救人的聖人的，因此，他出手救人的話，那是天經地義的事情的，根本就是不可能算是什麼違反天道的。而yào王谷原來的山mén就是叫做生死mén。後來這個生死mén被人給借走了。而且借走的人是有借條的。以後yào王谷的山mén就是重新打造的了。
而在這樣子的時候誰借走了生死mén，這一點確實是不好說的，沒有人知道。而且是說借條是怎麼樣的一回事，在這樣子的時候他們也是不知道的。’而在這樣子的一個事情中，這一次山mén被打碎，顯lu出來的文字其實就是說的是這個事情的。
靈虛子在這樣子的時候就問：“這個山mén上面的符號是什麼，是一種文字，還是一種道符啊。”
在這樣子的時候其實yào王谷掌mén人在這一點上面其實也是非常的震驚的，他自己都是不知道自己的山mén上面居然是包含這樣子的秘密的。但是在這樣子的一個事情之中的話，其實在這樣子的時候他身為yào王谷掌mén人的話，那這樣子的時候他還是知道這個秘密的。
因此，在這樣子的時候yào王谷掌mén人就說：“其實這是nv書，一種傳奇的文字的，而且這是一種借條。”
靈虛子也不是外人，因此，在這樣子的時候yào王谷掌mén人在這樣子的一點上面做的也是非常的乾脆的，直接的把nv書這樣子的存在給了靈虛子了。相傳nv書是瑤姬借用天書改編過來的
瑤姬是誰？瑤姬是王母娘娘的么nv，名叫么姬。後因下凡遊覽人間，mi戀上江圩普美村的秀麗風光，便偷偷地住了下來。因王母娘娘的仙境叫瑤池，因此她告訴凡人：她的名字叫瑤姬。
瑤姬不僅huā容月貌，而且聰明伶俐，深得王母寵愛。平時瑤姬的言行舉止，活潑任xing。她要做的事，誰也不敢阻攔，就是王母也得讓她三分。一天清晨，宮nv們都未曾起chuáng，瑤姬卻早已梳洗完畢。掀開霞帳，推窗啟戶，只見人間一派明山淨水，鳥語huā香，田園阡陌，泉美林秀，炊煙裊裊，人流熙熙攘攘，比起天宮要自由得多。瑤姬早想離開
煩悶的天宮，尋一清靜處逍遙自在。如今下界的美景展現在眼前，撩得她心神jidàng。她決計到那裡去探個新奇。於是瑤姬離開了天宮，足踏祥雲，飄飄然下到一個地方，原來是一個地廣人稀的都龐嶺腹地、風光迤麗的水鄉，這就是普美村。瑤姬與下界的人語言概不相通，可是凡人待客特別講究禮儀。尤其是姑娘們人人心靈手巧，個個聰明能幹。雖然語言不通，但都相處甚好。
人間的姑娘們擅長描huā鄉朵，紡織huā帶、huā被。她們織繡的繡鞋huā、衣邊huā、頭巾簡直比天上的彩霞還要絢麗美妙。姑娘們穿上自己紡織的五彩衣裳，燦如明霞若天仙。瑤姬佩服得五體投地，於是拜她們為師。瑤姬覺得這裡的姐妹什麼都好，就是沒有文化，不識字，言不達意，意不能書。瑤姬想幫助她們提高言情記事的能力，便回到了天廷，把一套複雜的天書搬了下來。姐妹們雖然想學，但一個個目不識丁。瑤姬又把這深奧的天書一一簡化，並與nv紅刺繡結合起來，用當地的土語讀唱，使這些貌若天仙的姐妹們一個個能識善寫，作詩繪畫，讀唱自如。自此，這個改變了的天書在nv人中間傳遞，男人不屑一顧，也不識用，因此就定名為“nv書”。
yào王谷掌mén人一遍感慨一邊說：“傳說nv書的傳承是這樣子的，想來你們是不是會很吃驚啊。源自天書的一種文字。想來你們沒有想到吧。”王母娘娘，封神之戰之後的存在，其實王母在封神之戰之前就是一直存在的，西王母也是洪荒時代的一個有名的修士了。在這樣子時候這種文字居然是和她有關係，這一點才是讓人吃驚的。而且是說這樣子的一個事情這種時候他們不是一般的吃驚的。
在這一點上面他們是非常的吃驚的。靈虛子就說：“那既然是說是這樣子的一點的話，你們yào王谷山mén上面為什麼會有這樣子的一個存在的。我記得傳說中，你們yào王谷的山mén是強大無比的生死mén，yào王聖人神農的功德凝結而成的一件威力無比的法寶的。據說這生死mén是被人借走了。現在的山mén是後來出現的。”
對yào王谷，靈虛子還是知道一點的。而且是說，在這樣子的一個過程中的話，其實他自己更多的清楚的就是說的是這樣子的一個事情的。而且是說，在這樣子的一個事情中的話，其實更多的表示出來的就是說的是在這樣子的一個時間上面，大