第56部分(2 / 4)

,亂七八糟的事情也碰上了不少,居然就給整忘掉了!還好,現在只是剛剛把秧插下去,把農家肥給弄出來還完全來得及!”

一想到這個,陸仁直接就從三米多高的瞭望臺上跳了下來,邁開大步就去追李典,口中更是大喊道:“曼成,我剛想起來件很重要的事,你趕快給我聚起幾十號人來!”

農家肥是什麼呢?其實就是人畜的便便,不過要進行一定的放置發酵之後才能使用。屯裡有兩千五、六百號的人,拉撒出來的再集中一下應該是夠用的了……不夠用也沒辦法,總不能讓手下人跑個幾十裡去鄄城專門拉便便過來吧?不過陸仁倒依稀的記得,應該是在他很小的時候,經常在街道上會看到拉糞車的老農。

要不把手伸到韓浩的那三千人那裡去?這個念頭只是剛一冒頭就被陸仁給槍斃了。且不論韓浩對自己的意見太大,這事真要做起來難度也很大的說。兩屯之間隔著條河,想運肥就得過河,那也未免太不方便了點。而且也不能讓對方的人在想便便的時候就專門跑到自己這裡來吧?真要那樣不拉得一褲子都是才怪了。相比之下還是想點其他可行的辦法來得更實際一些。

很快李典就聚起了幾十號人,陸仁就把要修建公共廁所的事說了一下。這個不算什麼大事,眾人自然是紛紛領命。可是當陸仁說出要將所有人的便便集中,並且挖化糞池把便便發酵成農家肥再施到田裡的時候,眾人的臉色可就變得十分之精彩了。

對此陸仁到是早有準備。其實在之前放糧賑濟饑民的時候,已經決定要屯田的陸仁就專門向饑民中的農人問詢過他們種植農作物的方法,意外的發現漢時的農民在種田時居然不施農肥,其種植方式之奔放,讓陸仁這個根本就不懂種田的現代人都為之汗顏。現代人,哪怕是從來就沒有下過地的城裡人,恐怕都知道一句“種田不施農家肥是白種”的民諺,可漢時種田卻就是不施肥,那就難怪產量會那麼低了,完完全全的是看老天爺的臉色吃飯。(注1)

不過現在這個時候要向這幾十號人解釋農家肥的事顯然不太現實,所以陸仁的做法是立馬就把臉色一沉,拿出了為官者的架子喝斥道:“讓你們去做就老老實實的去做,要是出了什麼問題被怪罪下來,自然有我一力承擔。行了,快去照做!”

官威一拿出來,這些人當然只能是照做,弄得陸仁在心中也不得不承認權力這玩意兒確實是個好東西,難怪從古至今會有那麼多的人為之瘋狂。而在把這幾十號人趕去幹活之後,陸仁看了看身邊很是猶豫不定的李典,知道得向李典把這裡面的事解釋清楚,不然要是鬧得身邊這位管著軍權的人採取了不合作的態度,自己的活可就幹不下去了。

當下陸仁就向李典笑了笑,先發問道:“曼成你可知道‘農有十肥’?”

李典搖頭,隨即帶著十二分的懷疑問道:“農有十肥?卻是哪十肥?”

陸仁翻找出相關的農業資料,解釋道:“所謂的農有十肥,一曰人糞,二曰畜糞,三曰綠肥,四曰渣糞,五曰骨糞,六曰皮糞,七曰物糞,八曰泥糞,九曰汙糞,十曰礦糞。

“此十肥中的人、畜糞便無需多說。綠肥又分生肥與死肥兩種,生肥是指在合適的谷田中配種的作物,如苜蓿、豆便是此類,死肥則將**的枯枝敗葉埋置於田中。嗯……不知道曼成你有沒有聽過這麼一句詩,叫‘落葉豈是無情物,化作春泥更護花’。雖頗具詩意,卻也能證明落地枯葉可為肥矣……”說到這裡陸仁心說我酸不酸啊?“更護花”的這兩句詩都冒出來了。

李典這會兒的頭搖得跟拔浪鼓似的,他又哪裡聽過學過看過這些?不過現在見陸仁說得頭頭是道,李典卻變得有些更加疑惑,因為這些東西完全超出了他的常識與認知之外,他又哪裡能在一時半會兒之間就接受得了?

不過李典是個偏好於治理民政而且好學的人,這一下到還真來了些求知的興趣,當下就微微點頭道:“陸兄你的這兩句詩我從未聽說過,不過感覺文辭頗美。此外典舊日觀書求學時,確有看到過腐枝敗葉可以肥土的記載……請問陸兄,那後七肥又是如何?”

“渣糞指的是如榨取豆油或是磨出豆漿之後的豆渣這種可遺棄之物;骨糞指的是將禽獸、蚌蛤的骨、蹄、角、殼,或將之燒化、或碾磨成粉;皮糞指的是鳥獸皮毛;物糞多指早已**不可食用的殘羹剩飯,或洗淘粟米、魚之後的水。哎,說起來這是沒什麼魚,不然我都想弄些魚去稻田裡養著,既可益稻生長,收稻之後咱們又可以有魚吃。”這個不是開玩笑,後世在南方的許多地方真的是在水稻田裡養魚,一般所說的“魚

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