來判定。所以，要佔領中國，更要從思想上精神上佔領，要想辦法讓他們的人為大日本帝國說話，這也是“以華制華，以戰養戰”的精髓。雖然在現在這種時候，秦文廉這樣公開露面極其危險，但這次演講絕不能取消，尤其是在盧光潔遇刺後，不能讓中國人覺得他們的行動見了成效。他決定去找祝炳卿，希望他能夠配合這次演講的護衛工作。
同時要去找祝炳卿的，還有馮如泰。他們一個拿著“國家大義、民族存亡”壓著他，要他將日本人擋在滬江大學的門外，另一個則用“秦瓊用三十六路秦家鐧換取了七十二招羅家槍，關鍵時候他留了一手”來暗示他要為自己留條後路，希望他能真心配合日本人，並允許日本特工這次帶著槍進入租界。
祝炳卿誰都沒答應，卻又誰都答應了。他對兩個人說了同樣的話——他可以派人手到滬江大學，並保證不讓任何人帶著一槍一彈進入。表面上看起來，他這一招似乎既保全了“民族大義”，又在日本人那裡為自己留了一條後路，其實不然。他這個租界總探長做得不易，看起來不與任何人作對，也不向任何人乞好，實際上，他這樣煞費苦心地平衡著各種勢力之間的關係，無非是不想讓這個表面平靜的彈丸之地變成另一個充滿殺戮的戰場。他從來不對別人講什麼“忠心愛國、天下存亡”，但他心中也有一個民族大義，他把這個大義具體化，具體到這個小小的租界，具體到他力所能及的範圍內，具體到他能做的每一件小事，具體到他所能保護的每一個人。
秦文廉這幾日十分苦悶，總是一副失魂落魄的樣子，秦太太不知道發生了什麼，也不敢問，只能用擔憂的眼光望著他。他揹著漢奸的罵名，跟著汪精衛和日本人談判，近日汪精衛和日本人的協議終於簽了，但日本人卻臨時把協議改了，單單停戰後是允許日本在華駐軍這一條就和當時停戰和談的初衷背道而馳。這和“滿洲國”有什�