古代人對毒誓看的非常重，當人們心中裝著祖宗神靈的時候，自我約束力的強大是現代人所無法想象的。
毒誓與其說是讓神靈來懲罰，倒不如說是讓自己沒有泯滅的人性來懲罰，現代人恐怕已經很難理解這種價值觀了，但是不可否認的是當社會上絕大多數人都信奉這種價值觀的時候，人與人之間的關係絕對是最融洽的。
當人人的心中都有最後的底線時，這個社會才不會出現各種各樣的怪現象。暗室虧心神目如電，當人人都有所敬畏的時候，至少不會出現毒奶粉、蘇丹紅、地溝油……
因為那時候的人相信，每個人頭頂上都有神目在盯著，壓迫著人們守住內心的底線，而不至於沉淪成魔鬼。
也許很多人會恥笑這種迷信價值觀，但是人們不應該恥笑這種價值觀所帶來的社會安定和諧。
肖樂天就曾經和身邊人說過，他的工業化絕對不會砸碎儒家、道家和佛家著三套人心穩定器，在強大的工業化程序中，如果中國人丟掉了最後一塊寄存心靈的港灣，那麼工業化會把國人帶入極其慘烈的叢林法則之中，除了自相殘殺不會再有其他。
何以武裝我們的雙手？答案就是自然科學和工業。
何以武裝我們的心靈？這個答案恐怕永遠無解。
“我項少龍對天發誓，我所之言句句屬實，如有一絲欺騙天打五雷轟……”說道這裡龍爺感覺這個毒誓有點不夠重，緊接著又說道。
“如有任何欺騙，讓我項家宗族風水從此斷絕，永遠都出不了人才……這樣的毒誓，老祖宗可以放心了吧？”
老祖宗眼淚長流忙不迭的點頭“好好好……我信了，龍爺我信你了……”話沒說完，老祖宗突然渾身大汗直冒，原來是傷口又一次劇烈疼痛了起來。
“快……快給你們師傅燒一個泡，都已經這樣了，還不弄點土壓壓疼啊！”龍爺衝這地上跪著的徒子徒孫就罵開了。
土，自然就是大煙土了，這個讓中國人痛恨的毒品，在某些時候還是能救人的，尤其是對於生命垂危的病人，有著很好的鎮痛作用。
果然，大煙槍一上，老祖宗的臉色頓時好了起來。
“咳咳咳……沒想到啊，我老祖宗一聲最恨煙土，可是臨走之前也嚐了一回……可憐道、鹹二帝了，一輩子就被這種小東西欺負……”
“更沒有想到，我居然到死還需要他的幫助才能止疼，這真是上哪說理去啊？”
龍爺微微一笑“這便是文人所說的陰陽論了，在西方人的嘴裡這叫矛盾論，任何事物都是有一好一壞兩個層面的。鴉片可以害人，但是鴉片又時候也能救人，比如說戰場上的傷兵，很多時候都是活活疼死的，如果有了這種強力的鎮痛藥，那麼他們活下去的機率就高很多了……”
“還有老祖宗您最仇視的洋槍，確實洋槍可以摧毀掉咱們中國傳統的好武功，可是您換個角度想想啊，幹嘛不用洋槍來保護咱們傳統的好玩意呢？”
老祖宗眼睛一亮“龍爺果然是在東海肖丞相哪裡學過大造化，見過大世面的，你這個道理給我好好講講啊？”
龍爺對於中華精武門的構思，最早來源於肖樂天兩年前的一個承諾，這期間龍爺和肖樂天也溝透過很多次，最終確定了中華精武門的創立原則不是與人爭風而是守護。
是的，不論中華武術界喜歡不喜歡，都無法迴避一個問題，那就是火器興起對傳統格鬥機的挑戰。
一名武者從小習武沒有二十年的苦工就甭想登堂入室，而火槍手呢？用不了兩個時辰的培新，就能輕易的殺死二十年習武的高手。
這是一個傳統大沒落的時代，我們沒有辦法迴避，想要活下去就得認清現實，並且適應這個事實。
在這一點上，日本人坂本龍馬做的就很好。坂本龍馬曾經對土佐勤王黨成員檜垣直治說“今後在室內亂打亂斗的情況會多起來。我喜歡小太刀，小太刀靈活，比太刀實用”過了幾天直治帶了小太刀再見龍馬，他卻掏出來一柄手槍“這個比小太刀更具威力。”
後來坂本龍馬拜勝海舟為師後，直治帶了槍再見龍馬，這次龍馬掏出的是一部《萬國公法》“手槍只能殺傷敵人，此書卻可以振興日本”
太刀、小太刀、手槍、法律……僅僅從坂本龍馬求學這一段時間的心路歷程，就能看出日本民族在黑船事件之後的社會大變革了。
“老祖宗啊，所以說咱們想要進步，那就得改變，不停的改變自己，沒有變化怎能有進步呢？”
老祖宗都聽呆了，