世界上的生物，只有人類有思考死亡的意識，也只有人類明白每一個生命體是必定會走向死亡的，死亡無可避免。
動物就不會有這種思考了，他們沒有死亡的意識，不會在活著的時候琢磨那個同伴怎麼就沒有了，我是不是也會有一天倒下再也起不來呢？
人類有了思考，但是思考無法解決死亡這個恐怖的難題，結果神秘主義誕生了，人類社會的神秘主義誕生，其實就是伴隨著人們思考生死問題而出現的一個副產品。
最後當人類發現無論你怎麼想，死亡都是不可避免的，這時候就只能選擇死的方式了，喪葬儀式出現在人類社會中。
人類遠古時期，各民族都有各自的神話，也就出現了不同的喪葬儀式，有土葬、有火葬、有製作乾屍木乃伊，也有砸碎了餵養野獸的薩滿葬禮儀式……
讓死亡充滿一種儀式感，讓靈魂得到超脫就成了人類所特有的一種精神追求。
數千年來，宗教信仰千變萬化，文化傳承斷續融合，喪葬儀式雖然有所改變但是永遠沒有消失。
在這種文化的影響下，人類共同的認為辱屍是一種天大的罪過！
用不同的手法殺死對方，換來的結果卻是完全不一樣的，被俘的將軍你給他足夠的禮遇，讓他選擇自己的死亡方式，並給他一個死亡前的儀式，甚至死後好好安葬並樹立一座豐碑。
這是一種殺死敵人的方式。
還有另外一種方式，那就是亂刀刺死，然後扒光衣服**屍體，砍下腦袋四處炫耀，甚至把頭蓋骨做成便器。
這又是一種殺死敵人的方式。
這兩種殺人手段有區別麼？對於那個死人來說，死亡就是死亡，結果是完全一樣的，吊死、淹死、砍死、燒死、子彈擊斃……最後結果都是一個死。
可是不同的死亡方式卻能給活人帶來完全不一樣的感覺，第一種死亡方式，那些失敗的民族雖然心有不甘，但是看見自己的統帥死的有尊嚴，甚至讓敵人也無比的尊敬，那麼他們心中的仇恨，甚至抵抗的意識都會小很多。
而選擇第二種死亡方式你試試看！遭到侮辱的民族，會義憤填膺怒火中燒，整個民族的仇恨傾盡三江水都無法熄滅，從此以後你將得到永無休止的反抗報復。
動物是無法體會人類的這種思想的，可能在老虎、獅子、大象的眼中，死就是死，死亡的形式真的有那麼重要嗎？真是奇怪的人類。
可是人類就是這麼奇怪，為了追求一種有尊嚴的死法，他們能做出很多讓人難以理解的事情。
就比如說現在的海參崴，愚蠢的扶桑武士用侮辱屍體的腦殘手段激發了上萬沙俄士兵們的仇恨，他們心中的憤怒已經如火山一樣噴薄而出，這時候你就算把日本海里的海水都澆上去，也休想熄滅。
突然爆發出來的戰鬥力是哪裡來的？就是從這裡來的……
“該死的白痴！八嘎，八嘎呀路……”龍爺氣的都罵出日本話來了。
“傳我的命令，從此刻起但凡用人頭計算功勞的，其功勞將完全作廢……誰再砍腦袋非但沒有軍功，反而有罪！”
“一群白痴！想要記功勞簡單啊……”項少龍打量了一下地上的屍體，突然出手如電，把屍體肩膀上的徽章給撕了下來。
“每一名士兵都有自己的徽章秀在肩膀上，軍銜、所屬部隊資訊這上面都有，你收集這些東西不就證明你殺死一名敵人了嗎？非要割腦袋！變態，都是一群變態……”
很快變態的罵聲在大軍中來回傳遞，丁四和馬迴帶著隊伍保護著將軍繼續衝殺，半路上遇到砍人頭的扶桑武士，就大聲喝罵。
“變態！不許砍人頭了……將軍禁止用人頭記功！撕名牌啊！你丫的傻逼撕名牌啊……”
“你是不是傻？你告訴我你是不是傻……就算你是一個水桶腰，圍一圈能掛幾個腦袋，四五個也就頂天了，你撕敵人軍銜名牌啊！撕一個就證明你殺了這個敵人，這麼簡單的事情都想不到？缺心眼……”
一路打，一路罵，那些扶桑武士總算是清醒過來了，在將軍殺人一樣的目光中，一個個丟掉腰間血呼啦的人頭，開始了撕名牌的遊戲。
不一會的功夫，馬回和丁四就遇上正比賽百人斬的島津飛鳥、毛利一元還有伊達白邪、伊達北野等人。
龍爺一看就氣瘋了，這群殺成血葫蘆的扶桑武士，太刀都砍出缺口了還在那比賽呢，他們一個個眼睛都殺紅了。
“八嘎！都給我住手……”龍爺從馬背上翻身而下，衝過