作者：宋金來
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正文 第一回 貝勒救美充好漢，名優覓死為名聲
（更新時間：2006…8…1 20：16：00 本章字數：11378）
故鄉民謠雲：煎餅禿子口音侉，黑更半夜遭屈殺，碎屍沉冤大運河，兇犯逍遙遁天涯。
民國年間，這樁姦情大案轟動津沽城鄉，作者家母因親聞煎餅禿慘死之聲，每當描述起來，總令後生毛骨悚然。她老人家在世時，認為此案應編成戲文告誡後人，也算為屈死鬼出口冤氣。其實，歷史早已以此演繹了一部大戲，說起來久遠，細一想也就是眼前的事。
這個故事，得從二十世紀三十年代，中國多災多難的年頭說起。
天津衛有處著名的鬧市區，叫做南市。說到南市，就自然聯想到一塊特殊的地界，叫三不管兒。光緒二十一年（1895年）日軍擴闢租界，擴充南市一帶為預備租界，後因中國反對暫停擴充，形成劃界不清管理不清的地界兒。由此，這裡的治安，天津縣不管；日租界不管；鄰近的法租界不管，這就叫“三不管兒”。
百姓另有說法，說那兒被人打了不管；被人偷了不管；被人賣了不管。三不管兒的解釋還有許多，譬如說，民不管、官不管、洋人不管，也是一種說法。
不管怎麼說吧，基本都是說那個地方無法無天，無道德無倫常，不是正經人去的地方。那麼不被人待見的地方，偏偏熙熙攘攘熱鬧非凡。鄉下人下衛到天津，逛了三不管兒才算真正到了天津衛，回去才可拍著胸脯誇口，才有資格表明本人閱歷非凡，不僅到過天津衛而且連那兒都去過。說吧，還有嘛稀罕、嘛雜耍、嘛格色的物件、嘛格色的人物咱不知道？誰還敢再說咱是嘛也不懂的大老擀？
知道抽白麵兒的嘛模樣嗎？告訴你吧，脖頸兒細得賽麻桿兒，腦袋瓜兒賽個蒜頭不大點兒，遠看就像麻桿兒挑著紙燈籠，吹口氣能吹一跟頭。見過窯姐兒嘛模樣嗎？告訴你吧，真正跟妖精似的，眼眉跟小楷毛筆畫的一樣又細又長。旗袍，旗袍見過吧，開衩的旗袍？那開衩一直開到大腿根兒，一邁步能瞅見裡面穿的紅褲衩。
有人質疑：“不對吧，人家窯姐不穿褲衩，光溜溜的辦事爽神，你去過三不管兒嗎？別胡掰啦！胡掰？“嘿嘿嘿，長眼了嗎？你他媽的踩我腳後跟了知道嗎？臭腳丫子不嫌硌得慌！”三不管兒都這麼說話。我沒去過？嘁！兩手往後一背，走啦，不讓你長學問啦。
三不管兒和北京的天橋一樣，都是貧民娛樂消費的地方。金評彩掛三教九流五行八做，三不管兒裡嘛都有。打場子摔跤的；練把式表演氣功的；扔石鎖耍中幡的；說相聲變戲法的；賣狗皮膏藥兜售大力丸的；髒話亂噴演文明戲的；修腳點瘊子的；拔牙相面的；測字抽籤的；沖茶湯賣藥糖的；吹糖人兒買油糊餅兒的；吆喝戧面饅頭、煎餅果子、火燒夾肉、餡兒切糕、大糖堆兒、芽烏豆、茶雞蛋的……這是三不管兒的主要人群。
這些人都是血淚裡掙扎的苦主兒，他（她）們肆意宣囂、咋咋呼呼找茬滋事、坑騙放蕩，行為上徹底沒羞沒臊不要臉，蔫壞損坑蒙騙肆意妄為。這些破罐子破摔的人群何以如此？他們究竟噁心誰、訛詐誰、震唬誰，不能看浮皮表面，不能離開當時外辱內腐國貧民弱的背景看問題。
為了不把話扯遠，於此書歸正傳。
話說此時打旭街方向溜達來兩位貝勒爺，出自葉赫那拉一族，自稱跟老佛爺沾親。自打民國廢了大清國，哥倆隨家族定居天津衛，由此把老姓改良了，簡稱一個那字。照老姓哥哥叫那拉英傑，弟弟叫那拉英豪，還說是鑲黃旗的身份。這是寫家幼年親耳聽他們說的，可惜費了九牛二虎之力，卻無從查考他爹是從何處承襲來的王爺。
按滿洲八旗，以鑲黃旗為尊，正黃旗次之，旗內並無王。民國年間，天津只有個慶王府，王爺是真的，王府卻不是原裝。咸豐年間，慶親王奕誆病故後，其子載振襲慶親王爵，大清倒臺遷居天津，購買太監小德張英租界劍橋道樓房一座，被人稱作慶王府。
如果天津再有“王府”，那就是打北京端過來的形似莊王爺的宅院，沒錯，裡裡外外跟太平倉衚衕的莊王府一摸一樣，只是裡面沒有王府家族的任何人，實則是照著北京的樣子複製的，主家從來沒有宣稱過這是什麼王府，後來明確叫李氏祠堂了。
這是怎麼回事呢？不妨佔點篇幅簡單說說，反正二位貝勒爺還在溜達著。
北京城的莊王府宅院，怎麼會跑到天津衛來了呢？這與鬧義和