內駐留，場景詭異萬分。
轉眼再看，匡政竟然也是這種情況，只不過顱腦內放出的不是橘紅光，而是一圈淺紫毫芒，這光芒的穿透性比不過前者，餘慈更看不清他顱腦內究竟是什麼玩意兒。
餘慈這幾天整日在白日府閒逛，對兩個管事的底細也摸了一些。知道二人都是陰神大成、可出竅神遊的水準，這麼說，那發著光的東西，便是陰神了？
原來隔著肉身，也是能看到的啊。
餘慈忽然發現，他以前的認知似乎有一點兒偏差。
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第二十六章 混化
事實證明，陰神並非是不可見的。但是，究竟是肉眼直接可視陰神，還是要靠照神圖才能發現，是個需要研究的問題。
餘慈還想著看得更清楚，偏在這時候，眼睛開始發澀，提著的那口氣自然散掉，更有無可遮掩的疲憊之意擴散全身。小院中的影像又像是鋪了一層輕紗，模糊下去。
遭遇這種情況，餘慈忽有所悟，直接拉高視角，俯瞰整個絕壁城。
丹崖和中央盆地緊緊相鄰，比照緊挨著的上城與下城，餘慈果然找出了些許不同。作為白日府的根基所在，上城在照神圖上呈現的顏色，略淺了些，像是微微褪色的圖畫，又好像蒙了一層薄紗；而在下城，作為平民百姓的聚集區，中央盆地的顏色就極其鮮亮。
這種差別是極其細微的，又隱藏在五色斑瀾的光影中，若不是餘慈心存此念，必然難以分辨出來。而結合著以往的經驗還有眼前的實際情況，他是否可以做出一個猜想：
照神圖顯示的範圍以及清晰與否，和它映照的目標周邊，生靈個體的強度有直接關係？只不過照神圖顯示的清晰程度恰恰是反過來的，越是弱小的目標越是清晰，越是強大的目標則越是模糊。
如果按照這個理論，那一切便都有了解釋。
當然，單說強度也不準確，因為強弱是相對的概念，這裡面必須要有一個參照物。可若是真有這樣一個參照物或是標準，又有什麼能比他這個照神銅鑑的擁有者更適合的？
事情又回到一項最基本的問題上來：他自己，現在算是個什麼強度？
此念生出的瞬間，他心念移轉，一下子便從數十里外的丹崖，跳到了這一片山林中，也就是照神圖的正中央。那裡，在山林中一塊大樹殘根上坐著的人影，正是他本人在照神圖上的映像。
餘慈還是頭一回認真打量照神圖中的“自我映像”，感覺非常之奇妙。他曾想過，在他打量映像之時，映像必然也在觀察另一個“照神圖裡的映像”；而“另一個照神圖裡的映像”，則會去打量“另一個照神圖裡映像所觀察的另一個照神圖裡的映像”……如此反覆巢狀，直至無窮。
可事實上，他猜測的事情並沒有發生，因為在在他目光投注的同時，照神圖中的映像便似是有了靈性，慢慢抬頭，將目光投射出來，恰與他打個對眼。
這一刻，在照神圖中央，他本人的映像動起來。
裡面小小的人影好像是直立眺望，若有所思；又像是站了一個樁，松靜自然。但無論如何形容，這肯定不是他本體狀態的反映，在此刻，圖中的映像似是活了，有了自由的靈性。
餘慈盯著圖中的人影，覺得那裡面有一種難以抵擋的魔力。不自覺的，傾注的心念便與其融為一體，甚至分不清照神圖內外的世界，究竟何者是真、何者是假。也在此刻，受一股不明力量的驅動，他身體震了一震，身下樹木殘根嘩地一聲崩散。
他自然站定，竟是擺了與圖中映像一模一樣的式子，氣血顛動之際，只覺得全身骨絡筋肉猛地擰成了一股繩，而所有的精血氣力都凝在一起，猛然上衝。
頂門一震，像被衝開一個口子，全身的精血氣力就這麼破體而出。
也在此時，他袖中一震，照神銅鑑像是有了自己的靈性，自發地飛出來，打著轉，越過他的頭頂，隨後，轉速倏止。當銅鏡停下的那一刻，恰是光滑的鏡面正對下來，覆住他的頂門，也將那衝擊而上的氣血之力擋下。
銅鏡“嗡”地一聲震盪起來，正前方的照神圖也受到影響，光芒劇盛，隨即化為一團光霧，朝著頭頂銅鏡所在飛過去，轉眼融入其中。這時候，靜寂的山林中只剩下餘慈和照神銅鑑，二者正發生著無比奇妙的反應。