他變得很成功、很徹底，直接就身化吞海妖瓶，法力更是精進，吞納劍氣、吞吃氣機，吞了個不亦樂乎。
只是吞噬法力再強，其吞吐之力總有上限，而蹈海分光劍陣集百名劍兵之力，迴圈往復，無有窮盡，他只護得一時平安，彭索便已回神，在虹橋上冷笑一聲：
“疾！”
劍陣運化驟然加速，頃刻之間，就迅猛了五成有多，且還在不斷提升。受此影響，吞海妖瓶便是嗡嗡連響，並開始東擺西晃，顯然其承受力已到了極限。
彭索也再次持劍，準備行雷霆一擊，滅其魔身。
若換了以前，鬼厭到這節點上，自會有其他變化，效用如何，且另說。但如今他神魂深處，有餘慈念頭懸照，內外銜接，彼此貫通，又有主次，所以他就將此關鍵選擇踢到這邊來。
這不是他刻意的作為，而是冥冥之中，靈光碟機使而成。
說到底，鬼厭已失元神真性，代之而起的就是餘慈分化出來的念頭，前面餘慈刻意收斂、又或其慣常習性可以應付時，還不明顯，可到要命的時候，定然要如此這般，方循法理。
故而，一個問題就擺在餘慈眼前：吞海瓶一變後，又該怎麼辦？
餘慈的回應也最是直接：變下去！
形藏三變自成體系，中輪火既是攻伐之術，又是煉體之方；吞海瓶則在此基礎上，初涉神通變化；虛空藏則是形藏變的大成之法。
既曰虛空藏，顧名思義，實是與虛空神通有關。這是一種能夠煉出虛空的法門，在修行界也是很罕見的。當然，這裡所謂的“虛空”，只是在九藏魔身之中，無中生有，有中還無，煉出一個小小空間，還遠遠不是“自闢虛空”的成就。
在餘慈這等精於虛空神通者看來，如此“虛空”，實在沒什麼可言道之處，倒是裡面煉化異質，轉運氣機的法門，有點兒意思。
可像他這般，在還丹境界就掌握虛空神通，自闢虛空的怪物，天上地下、古往今來，又有幾個？鬼厭生前，可沒有餘慈那份兒機緣，也就被死死攔在關礙之前，難有進境，可如今，換了真性，情況就全然不同。
吞海瓶的心法運轉到極處，只是稍稍一震，便輕而易舉地衝開一條新路。
說是衝開，其實“前方”分明就懸著指路明燈，種種玄妙，為他一一分說。
餘慈是不通曉虛空藏的法門，可這一點兒能夠由鬼厭的原生意識補上；鬼厭不能明瞭虛空神通，但餘慈自有充分解悟。如此，餘慈隱於內而操權柄，鬼厭顯於外而為佐使，主次互補，陰陽妙化，兩邊的意識冥冥中就合為一處。
內外合而玄機成。
就鬼厭而言，事涉虛空神通，心神如何投放、氣機如何運化、虛空如何養就，條條陳列，清晰明白，且是感悟生動，絕無生澀之處。
剎那間，吞海瓶之內，便有一小小虛空成就，雖只是拳頭大小，卻有無盡之藏，運化精微，莫測其深。
形藏變之神通法門，一下子修到完滿之境。
完滿之力既生，中輪火、吞海瓶、虛空藏三法歸一，周身氣機根根跳蕩，更與外界天地所涉元氣遙相呼應，步虛法域當即擴張，其有大有鼎沸之勢，如此成就衝擊之力，變到絕關仍不算完，轟隆一聲響，形神實質化消，似乎散為無數微粒，顆顆牽引元氣，成煙化霧，氤氳繚繞。
這是神藏變中的冥合霧，可在以前鬼厭使出來的時候，最多是拿煙吐霧，哪有這般形神化盡，煙氣氤氳的精到？
此時此刻，蹈海分光劍陣與鬼厭氣機相接處，已經徹底亂了套，冥合霧既成，鬼厭形神實質散化煙氣，便是被絞碎了，隨便一拼合，也就無妨。況且所謂“冥合”，暗合是也，其特殊法力，就是混淆氣機、模仿質性，無聲無息滲透進去，突然發難，令“堅城”潰於內。
劍氣動盪愈甚，其間煙霧質性越是難以辨識，有些劍兵操控劍訣時，已經產生了幻覺，分不清哪個是自家劍氣，哪個是鬼厭所化妖霧。
“咄！”
彭索見勢不對，一聲斷喝，便待親自出手，絞殺鬼厭。然而此時，鬼厭氣機衝擊之力未絕，轉瞬又是一變，那些形神微粒也都散盡，似乎化入天地之中，與元氣同一，其實專聚五陰五毒五傷之力，透肌銷骨，最是陰損，這是五傷氣。
如此陰損之力瀰漫劍陣之中，來無影去無蹤，便是以彭索之能，都要用心提防，不過這力量只是一閃，便重新歸入變化的大勢中。
此時形藏、神藏六變中，有五變已成，鬼厭便是盡失真性，其識