天佛母菩薩當時是想著按部就班,不走捷徑,打牢基礎。
現實形勢驟變,要搶佔先機,就不能再把著之前的想法不放。
羅剎鬼王的意思說白了,就是讓她儘快轉世重生,那個時候才是計劃真正的開端,否則七祭五柱都無從談起。
大黑天佛母菩薩也必須承認,現在是個好時機。
靈性復甦,巫胎就不是一團死物,但更多還是本能,奪舍並不困難;
而且現在奪舍,將極大程度地提升對水世界的控制力,以助她在與無量虛空神主的比拼中佔得上風。
將巫神獻祭,這個想法羅剎鬼王可能是出了把力;但將整個巫神都獻祭給無量虛空神主,除非是羅剎鬼王徹底瘋了……
而且恐怕就是無量虛空神主自己,也不會認為能夠將其完全吞下。
某種意義上,這甚至算是一種“良性競爭”。
還有很重要的一點,就是淵虛天君正被三方虛空限制,又因太霄神庭分神旁顧,世間最有可能影響生死法則的危險人物等於是被隔開了。
從羅剎鬼王的角度看,一切的時機都已經成熟,至於大黑天佛母菩薩的道基……
不是說過不提了嗎?
對此,大黑天佛母菩薩冷然一笑,簡單回應:“好!”
羅剎鬼王意念傳回:“那麼我們只需等待。”
大黑天佛母菩薩心領神會。
“伯才師弟”
“嗯?”
正觀察周邊魔紋演化的李伯才應了一聲,隨意得很。
在論劍軒幾位劍仙中,李伯才是年齡輩分最小的,甚至一些真人劍修都比他入門的時間早,他的性格也隨和,大家彼此還是以師兄弟相稱。
萬騰山便是如此。
在同輩中人裡,李伯才掌控劍陣的本事毫無疑問首屈一指,萬騰山則是除他以外的佼佼者。
此時實際掌控劍陣的就是萬騰山,以便於解放李伯才,隨時應對突發事件。
這樣的設計比較周全,可人心卻不會因為“理性”上的周全,就能徹底安定下來。
就像萬騰山,此時他寧願在域外星空中戰個轟轟烈烈,也不想在這一片魔紋邊緣發呆。
歷史上,論劍軒與魔門的仇怨,當然比不過與巫門與西方佛國。
但在現實意義上,巫門已經衰微,計較起來也沒什麼意思;
與佛國是大道之爭,堂堂正正,豈不見前段時日還和西邊那兩個和尚有所合作?
唯有魔門,真真正正是修士之公敵,一時的合作也還罷了,此時涉及神主這樣的根本層面,想轉過思維,實在困難。
所以萬騰山最終還是嘆了口氣:“世事無常啊!”
對他的感慨,李伯才給予正面回應,卻又是輕描淡寫:“世事無常而人心有定,方向確認了,一路走下去就好,至於後面會如何,萬師兄你操哪門子心?”
“……”
道理是沒錯,可讓李伯才這個沒心沒肺的傢伙講出來,味道怎麼這麼怪?
這應該是宗門裡,那些純化劍修前輩最奉行的行事原則才對。
當然,他們這些人所謂的“造化派”,絕大多數也覺得這種原則沒什麼錯謬,頗有認同感。
一念至此,他不自覺視線偏移,目注一側彭索腰間懸著的龍川劍。
彭索默默聽著兩人的對話,手掌放在劍柄上,輕輕摩挲。
李伯才的視線同樣投射過來,忽爾一笑:“龍川祖師是純粹的劍修,你們嘛,其實也是,所以按照他老人家的原則走下去,沒什麼不好。我呢……”
至此聲音忽然斷去,恰是此時,蘇雙鶴身外魔紋真正成形。
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第一百七十一章 無量之祭 天傾之變(下)
千百條魔紋環繞組合,又迅速衍生變化,形成一座彷彿是嵌在水中的祭臺。
蘇雙鶴的雙腳便陷在裡面,魔紋還在盤旋上升,像是一條條藤蔓,蘇雙鶴就是它們依附的樹幹,被密密麻麻地包裹起來。
此人雖然神智昏沉,但還是有基本反應的,所以就咆哮掙扎。
觀其面相,分明受著極大的痛苦。
萬騰山注意到,其被魔紋包裹的那些肢體,很可能正在消融,至少最先陷進去的雙腳,已經