自然環境下，永遠也不可能存在“真界”這樣橫跨億萬裡星空，其形如碟，讓太陽繞著轉的虛空世界。
而從另一個角度看，巫神其實也是很厚道的。
至少他改易的法則，只要修士到了一定層次境界、見識豐富之後，就比較容易分辨出來——能不能改正，那是另一回事兒。
可黃泉夫人這邊，餘慈可以確認，其堪稱完美的法則體系，肯定是建立在宇宙真實法則的基礎上。
這就很要命。
餘慈現在對法則的認知，也是趨向於真實法則，而在完整性上，比之黃泉夫人又遠遠不如，整個就給“蓋”了。
正因為如此，他很難分辨清楚，現在自己對宇宙真實法則的理解，摻進了多少黃泉夫人的痕跡。
此外，巫神法則的現實基礎是真界，眼前羅剎鬼王就用破壞真界根基的決絕方式，徹底動搖了當年曲無劫都沒能斬破，或者說斬不下去的枷鎖。
必須承認，這是最有效的根除方式。
可是，將這個方法移植到黃泉夫人身上——難道讓他去毀掉整個宇宙嗎？
一念至此，餘慈突然又有所悟。
他發現，把黃泉夫人和巫神對比，其實不太準確。
要說和黃泉夫人情況最相似的，分明就是……
元始魔主！
……這鬼東西！
餘慈不能再從這個思路想下去了，否則得到的恐怕只有絕望而已。
換個思路，也許可以學陸沉？
像東華真君那樣，修煉到極致巔峰，貫通天人九法，圓滿無礙，大概就像參羅利那的本源之力一般，有著極致的排外性，或可將黃泉夫人的“寄生”狀態破壞掉。
可真界五劫以來，只出了一個陸沉；域外數十劫以來，才有一個參羅利那。
餘慈雖說是對自家的未來頗有信心，目前修煉的方向也比較接近，可是緩不濟急，在此關鍵時刻，讓黃泉夫人留在自家核心之地，誰能忍？
那麼，更現實一點兒的主意……
從目前的資源來看，他最大的依仗，也就是太霄神庭反而是萬萬不行的。
對於黃泉夫人來講，一個開放、且又不是那麼完美的法則體系，簡直就是珍饈佳餚，又像是不設防的院落，隨隨便便就能進去，留下難以清除的印記。
餘慈已經開始擔心，他受黃泉夫人“寄生”的這段時間，是否已經將相關印記傳染了過去。
若上清三十六天，變成七祭五柱體系那般，讓黃泉夫人竊居主位，他就真是百死莫贖了。
暫時壓下這份擔心，餘慈再次變化思路。
那麼……平等天？
如果不理會黃泉夫人本源之力，極有可能破壞平衡的後果，強行將她請上承啟天，也是可能的。
血獄鬼府畢竟是一個“不可理解”之地，蕪雜的元素摻合在一起，讓餘慈根本沒辦法梳理與黃泉夫人相關的資訊。
如果將她“請”上平等天，在一個特定的範圍裡進行觀察，也許會發現更多有益的線索，或者，更有效地進行區分，也是有可能……
唔，等等！
似乎，還真的可以。
在平等珠化入之後，他的平等天，既有法則體系上的平衡性和相容性，又借鑑了西方佛國緣覺法界的特質，此時餘慈想到的就是緣覺法界。
餘慈將“平等”視為“天人作用”的公正；而西方佛國“一切唯心”的理論基礎，則將其視為“佛性”的平等。
這個理論內涵外延太複雜了，餘慈僅從平等珠上體會，大概理解為人之先天真種子，無有差異，都可以取得圓滿正覺。
在這個基礎上，緣覺法界的存在，其實就是不承認“先天真種子”的差異性，至少，是不承認“外道”之間的差異性。
平等珠一出，人的靈昧特質就給模糊掉了。
所以，才能破法奪寶，無往不利。
這麼推論下來，在緣覺法界之中，所有“外道”的修行，不管是百人、千人、萬人，都是從那唯一的一個點出發，以這個點為圓心畫圓。
不管這個圓畫得有多大，都是在一個封閉的體系裡。
就算這個體系包容了整個宇宙，三千世界，窮盡了所有的可能，達到了無上圓滿，體系內的存在，也不可能從這裡面跳出去。
唯一的可能，就是涅槃。
也就是進入佛國的根本體系之中。
這一點，與餘慈的認知是有很大差異的，