是餘慈又開啟了一個視角，而且，由於楊祖的特殊性，這個視角無疑是最深邃，最通透的。
此時，他的感覺又不同了。
餘慈自從強渡心魔大劫起，一直在照映天地萬物，他由此知曉：
月光照水，可以知清濁；
水映月光，可以知圓缺。
但山石草木等無法反光之物，才是世間主流。
月光照映下去，不過生出亂影罷了，得不到明確的反饋。
當然，其實是有的，就是那些影子。只不過扭曲很大，需要無數個同或不同的事物合在一起，在一個較大的區域廣度上，才能得到相對正確的結果。
正如人在世間，孤獨一人、有小圈子、大圈子、世人知或不知，映照出來的形象是不同的，但相對來講，接觸的面兒越廣，對自我的認識，會越來越清晰。
這是道德之法的妙處，當年的劍修，便是以此為參照，認清自身。
這裡其中，也蘊含了“天人作用”的道理
但現在，餘慈要把“觀照內外，區別你我”這個大目標先放一放了。
楊祖自中天明月中出來，就證明，時間，已經不多了。
而也正是楊祖的視角，使他在渡劫之時，發生了一點兒微妙的變化。
好像，這時候，又有一門新的神通生成。
小劫小神通，大劫大神通。
大概是餘慈人間界、星辰天、平等天、萬魔池這麼一級級渡劫的緣故，前後相通，神通的生成，也是水到渠成，沒有特別明顯的徵兆，可是，中天明月所發，照透諸界的月光中，就多了一點兒什麼。
餘慈心神微動，已大概知道其特質，心神與月光同化，當空懸照，直指極祖，照出了影子。
見其實，知其影，一也；
見其形，知其神，二也；
見其相，知其真，三也。
當然，以極祖之修為境界，不可能讓餘慈照透的，他所見的，就是一個模糊的影子，莫以名狀。
可這樣，已經足夠了。
影子之中，蘊含著一些非常有用的資訊。
這門神通，可曰“觀影”。
那就來吧！