免不了由海商會大出血，拿出了一件名為“宜水居”的上品虛空法器，在池畔鋪開，頃刻間，便立了一座庭院，請他入住。
餘慈也不客氣，有了落腳點，比在船上，或者湖水下面，可要好上太多。
但跟他一起過來的，只有小九和陸雅兩人，後者還是專門照顧葉池的。
小五是需要藏拙，留做秘密武器；至於白衣也說是和沈婉做伴，婉拒前來。不過就餘慈來看，她應該是另有盤算。
和小九在一塊兒的天法靈宗弟子，倒是想來長長見識，卻給小九趕了回去，畢竟層次不一樣，當此微妙時局，還是保持距離為好，免得回頭讓人盯上了，再出岔子，給餘慈添亂。
餘慈也算是鬧中取靜，得了片斷空閒，便在他一手催生的半池蓮花間，虛坐半空，入定體悟。
這一悟就是兩日時光，他是在滿目火光中醒來的。
熊熊無明之火，從平等天一路燒到萬魔池，幾乎就是他當日激發潛能時的情景重現。
這已經不是激發潛能，而是在進行一種錘鍊。
這是餘慈戰時所得的體悟之一，無明之火的法門，固然有魔門脈絡，卻也有砥礪之功。
透過觀想無明魔主之威能，生就外道魔力，可以對他的心內虛空、乃至於道基、心性加以磨礪、精煉，尋覓平常修行時，萬萬不可能發現的問題和破綻。
這是培基之術，也是煉心之法。
其實不管玄門、佛門，都有吸納外道魔頭，以為“護法”的習慣。
體現在現實中，就是各處虛空世界的封召神明；
體現在修行裡，大概就是餘慈這類手段吧。
當然，尋常玄門、佛門的心法，肯定會有一些保險，不會像他這樣，幾乎是把原汁原味的魔門秘術觀想出來。
也很難再有人如他這般得天獨厚，除了精通魔門心法，身邊還有一位欲染魔主分身，可以遍施穢淵、欲染、無畏、寂妙之法力，切磋磨練。幾乎是將他推入無盡魔域之中，翻炒燒製，一層層煉化，去蕪存菁，雖是短短兩日，已大有所得。
當然，心內虛空中的破綻，還好處理，像道基之事、心性之事，往往都需要幾十、幾百、乃至上千年的水磨功夫，他也只是透過這種方式，發現了缺限，找到了改正的思路，真正見效，還要有一段時間試驗、沉澱。
這可算是另一種推衍之術。
餘慈發現，推衍之術是個門檻低、但易學難精的東西，隨便有哪一些靈感，都可以形成大概的思路，就像他曾經觀想劍修分身與鬼厭分身交戰，也算是其中一類。
可要想形成完備的體系，就非常困難，除了修為境界要求，更需要充分的見識和閱歷。否則東一榔頭，西一棒錘，終究難成氣候。
也虧得餘慈已經在精研《洞元玉章三氣妙化符經》，他所獲得的這些靈感，做的這些嘗試，或多或少，都在此部經籍中有所體現，雖說經文字身深奧難懂，至今不敢說能將其完全領悟通透，可每當他在實際修行中遇到情況，回過頭去，在經文中尋找理論憑依，十之**，不出此中綱要。
必須要說，這都是朱老先生、是上清宗贈予他的，承接如此饋贈，也容不得他不在“重立上清”之事上用心。
修行告一段落，幻榮夫人現身出來，和餘慈在承啟天中相見。
此時的承啟天，與先前又大有不同。
本來經過心火洗煉，此間可說是一片荒蕪，面積也縮到了五六十畝左右，可也就是這兩日功夫，便在這數十畝方圓的區域中心，原來法壇旁邊，雲樓樹的樹幹粗壯了許多，直有合抱之徑。
其上抽枝發葉，頂如華蓋，外間已如此，隱藏在虛空深處，以為支撐的根系、枝幹，還不知是怎樣的規模。
樹陰之下，原本是法壇所在，但經歷了多次“洗煉”，終於還是支撐不住，崩碎成粉，至於其上法器，在第一波無明火掃蕩之時，就已不存，只餘下殘影似的真意，嫋嫋如煙。
最玄妙的還是在雲樓樹上，那千百片樹葉，雖說只是初生嫩芽，尚不得用，卻在承啟天中無風自動，泠泠有聲，如風聲、如水聲、如鈴聲，汩汩流動，令人聞之俗念全消。
樹下所殘餘的幾道真意，便隨此妙音，在枝葉、陰影間遊動，不但沒有消散之虞，甚至愈發地凝實。
這兩日，幻榮夫人每次過來，看到的都是一番新氣象。
如今在樹下，多看了幾眼枝葉排布，葉脈走向，凝就的這具分身，竟然有搖動之勢，忙轉過眼神，