都要掀翻重算。
尤其是幻榮夫人，綜合無垢先生的介紹，以及簡紫玉透露出來的訊息，幻榮夫人在西支的情況很是不妙，這種情況下，鬼厭也就理所當然地認為她是被動的一方，是被鴉老、日魔宗控制的物件。
可現在絕善魔君的意思是，那幻榮夫人不是被迫，而是主動合作？另外……
“教義？”
“不錯，當年魔門分裂，除了那些狗屁倒灶的利益關係之外，最拿人的就是內部教義的衝突。虛空神主一脈，就是地火魔宮、東陽正教、東支等，都是‘見行派’。除最大的那一位之外，只承認現存的虛空、大梵兩大魔主分身……也就是說，世間只有一位根本魔主，其餘都是魔主在此界的代言之人。
“西支、九玄魔宗，還有已經快不行了的北宗，則‘本義派’，按照《太元天魔根本經》記載的經義，將魔主分劃為一主八輔，也就是九宮魔域這幾位，這裡面還有派系，比如西支，就認為穢淵、無明、欲染、無畏、寂妙五魔主，實乃五位一體，同屬於‘欲染魔主’的分身；還有人認為欲染魔主也是分身，五方匯聚，成就一位‘五通魔主’，才是真身，以上這是‘正名’之辨；還有神通之辨……”
不論是鬼厭，還是隱在他後面的餘慈，都沒有資格一覽《太元天魔根本經》的玄奧，自然也就只能聽著的份兒，可在絕善魔君長篇大論，無休無止，意猶未盡的時候，他就後悔口快，問這個問題了。
“不明白了吧，不明白就對了，老子學經學了兩劫時光，也沒有全搞明白，你要是入耳即悟，魔門諸宗定會迎你去做‘魔子’……不過有一點，卻是明明白白的，歷代經義中，確有五魔合於欲染、五通的記載，且確實是一位與虛空神主並立的大能，如今的大梵，都要遜色一籌。只不過後來不知為何，湮滅不存，但其修煉法門，不管地火魔宮那邊承不承認，確實是留存下來。”
鬼厭不自覺扭頭看了看山谷。
冷不防絕善魔君擊掌叫道：“沒錯，就是九宮魔域！九宮魔域就是欲染或五通魔主傳來的一脈速成法門，你看五位魔主，自穢淵起，寂妙止，有沒有什麼心得？”
“這個……”鬼厭稍一猶豫，就道，“這像是魔種的分類，也像是修行、至少是精神修行之層次。”
這些日子裡，鬼厭確實考慮過類似的事情。如果將五位魔主的名號，視為人生修行的五個境界，那麼：
穢淵魔主可視為“墮落”、“虛妄”的最下境界；
無明魔主則是“偏執”、“暴戾”等極端之象徵；
欲染魔主大約是七情六慾、善惡並存的狀態表現；
無畏魔主應該就是摒棄雜念的“無畏精進”之意；
寂妙魔主則是超脫了一切**、偏執的超凡境界。
這與佛門六道輪迴的立論，有些類似，而每個境界，都立一位魔主，是不是就象徵著，不管修行在哪個境界，都無法擺脫天魔染化呢？
這樣看來，“五通魔主”的字面意思，更合適一些。
當然，鬼厭絕不會把這個意見明確提出來，只是很謹慎地問道：“敢問魔君之意……”
絕善魔君卻不按常理出牌：“你為什麼不問五宮空缺的事兒，去問什麼教義？那個才應該是你比較關心的目標才對。”
“……”
鬼厭不得不承認，絕善魔君看起來口無遮攔，瘋瘋癲癲，其實心思之敏銳，絕對有勘破人心的能力。此言直指他下意識裡的警戒心防，有著極其尖銳的嘲弄之意。
而接下來，絕善魔君又輕輕巧巧將這個話題跳過：
“你怎麼想都行，我無所謂。教義這玩意兒，有人把它當天大，有人視若敝履，說白了，能借它直指大道，才是天；借不成功，那就是狗屎一堆。不過呢，既然幻榮她佔定了洞房宮，自認為搶了五主中央之位，我就支援五通那一派吧。”
洞房宮對應的正是欲染魔主，幻榮夫人眼下就在洞房宮了。此處乃“四方”之一，恰是在泥丸宮和明堂宮之間，鬼厭據此心算方位，大概也就知道了其所在。
鬼厭本能扭頭，看向那個方位，可有山體、海水遮擋，自然也看不出什麼。
便在他扭頭的時候，絕善魔君竟是搭手上來，攬著他的肩膀，在修士中間，就算是交情深厚的，也極少用這種方式，況乎他們兩個？
鬼厭只覺得有一股冷氣從脊柱蔓延開來，正要掙脫，耳邊聽到絕善魔君的話：
“有些事情完全沒必要瞞你，大家大可坦承相見，比如，我完