後一部轎車比前一部氣派多了，這是政務委員、外交部次長葉公超先生的車，葉先生既是廖公的後輩，又是陳先生的好友，從小就被香梅姊妹圍叫“葉叔叔”，這回專程從南京趕來參加陳二小姐的婚禮。陳應榮先生和妻子張碧茜坐在這部車上。張碧茜是個職業婦女，還是奧克蘭一帶頗享盛譽的內科大夫。七年前，陳應榮在妻去世不久，即續娶了她，這在六姊妹、尤其在香梅的心間便投下了難以抹去的陰影。不過，平心而論，久居美國的碧茜，氣質卻仍是賢良敦厚的中國女人模式，梳著愛司頭，身著錦緞旗袍，一派夫唱婦隨的嫻淑樣。她與陳香梅，這是第一次見面，也早已聞二小姐個性倔強，所以決不想火上添油，和為貴，皆大歡喜才好。看來，目的基本達到，只是身旁的夫君卻仍是氣不順。是的，陳應榮仍覺得窩心，他是屈從！22天前，他與碧茜、靜宜匆匆飛到上海，在他就是要阻攔香梅的婚戀。只是這一回，父親與女兒都不約而同地改換了戰術———採用“柔道”。他告訴女兒，他即由舊金山的領事改派沙撈越的古晉任總領事，他許諾女兒，只要同他去古晉住一年，如果一年後她仍對陳納德情感不變，那末，他將為她祝福，即送她回陳納德身旁。這自是緩兵之計，女兒卻懇求說：我們已經相識相愛了整整四年，不能再等一年了！他愁眉不展，一計不成，又生一計，他請女兒去杭州西子湖畔靜思兩個禮拜再作理論，這是香梅無法拒絕的請求。冬的西湖，遊人寥落。但陳應榮興致勃勃，領著妻子和兩個女兒遊西湖十景：蘇堤春曉、平湖秋月、花港觀魚、柳浪聞鶯、雙峰插雲、三潭印月、雷峰夕照，南屏晚鐘、麴院風荷和斷橋殘雪。他嘆道：“可惜呀，冬天只有這斷橋殘雪尚有韻致，雷峰塔嘛早在1924年就倒塌了，隔年春天，我再領你來遊。”他是說給碧茜聽的。悶悶不樂的香梅卻接了話：“這兩景最刻骨銘心嘛。斷橋是白娘子和許仙相會之地，所以世世代代景色清幽；雷峰塔是法海和尚鎮壓白娘子之處，能不倒掉嗎？”靜宜在一旁掩口葫蘆，陳應榮好生惱怒：難道吾家是法海？窗前燈下，香梅信手抄寫的詩竟是馮小青的：“冷雨敲窗不忍聽，挑燈夜讀牡丹亭，世間也有痴如我，豈獨傷心是小青？”陳應榮後悔不迭，真不該將熱戀中的女兒帶到此地！此地鐫刻著太多古老又新鮮的愛情故事。這裡，陳香梅度日如年；那裡，陳納德一日不見如隔三秋。天天長途電話催，捱到第五天，將軍軍令到。讓她即歸。做父親的能怎樣呢？他只有無可奈何地對妻子說：“碧茜，她生來就是個叛逆，誰也無法改變她。”碧茜說：“那就縱容她。”然而，將軍得寸進尺，決定立即結婚！做父親的就只有硬著頭皮好事做到底了，真正縱容她與他了！
艱難的選擇（14）
陳納德的決斷來自與端納的邂逅。十年前他來到上海見到的臉色紅潤、頭髮棕赤、火一般熱情又神奇的澳洲人，眼下卻已縣垂死者！太平洋戰爭爆發時，端納在菲律賓被關進俘虜營整整三年，飢餓和虐待毀壞了他的健康，幸而日本人未發覺他的真實身分。戰爭結束後，他又折返中國，他辛勤地寫回憶錄，仍舊樂觀開朗，但是死神已在向他招手了！陳納德感慨萬千，生命是堅韌的，卻又是極其脆弱的。人生苦短，什麼都得抓緊，要不，來不及了。
當外公外婆岳父岳母允諾了他們的婚事後，他立即飛往南京告知蔣介石夫婦。蔣介石樂呵呵地說：“什麼時候帶新娘子來看看哦。”宋美齡說：“相信你的選擇定會給你帶來幸福。”他們送的賀禮是：一對景德鎮的薄胎瓷皮燈和兩雙象牙筷子。看到禮物，陳香梅直樂。瓷是china，精緻的瓷就像珍貴的感情，而她總把生命比喻成一盞燈。筷子呢，則是民俗中的討口彩：筷子快子。她覺得蔣介石夫婦蠻有人情味。
兩部車直接駛向陳納德寓所，而不是去教堂。這在陳應榮，曾是胸中之塊壘。他們家信奉天主教，六姊妹孩提時就已受洗；陳納德信奉的是新教浸信會，浸信會主張各個教堂獨立自主，反對給兒童行洗禮，主張教徒成年後才可受洗，這些姑且不論，也不說禮拜天時一個望彌撒一個做禮拜，問題是天主教義不許可離婚，陳納德與二女的婚禮便決不可在教堂舉行。這種教堂外的婚禮，豈不違背天主教義的箴言告誡而為越軌之舉呢？他的心不安，相信二女的心亦不安，因為二女做什麼都認真執著。然而女婿回答說：“我也深信宗教、崇拜神祗。但是我信宗教為善的力量，而不信宗教是偽善的。我愛香梅香梅愛我，我們的良知是清澈無邪的。我們將要在人的面前，結為合法的夫婦；在神的面前，結為精神的夫婦。這是一件正常而正確的事，神祗必