自結交。安祿山也願意結交吉溫為心腹，經常借謁見玄宗之便，誇獎吉溫如何如何有才幹。因此，當安祿山兼領河東節度使，要求吉溫擔任副使、知留後，具體管理河東節度府事務，玄宗立即允諾。吉溫又保薦大理寺司直張通儒擔任留後判官，協助他理事。如此一來，安祿山就開始交結心腹，壯大自己實力。
當時連擔任御史中丞的楊國忠也常在安祿山上殿、下殿時攙扶、導引，有意討好。這使得安祿山有些忘乎所以，但朝中還有一個令安祿山寢食難安的人——這就是李林甫。安祿山派駐長安的心腹部將劉駱谷經常去探李林甫的口風。如果劉駱谷轉告說李林甫說安祿山的好話了，安祿山必然會興高采烈。反之，如果劉駱谷說李林甫說了，要安大夫好自收斂一些，安祿山一定會雙手按床嘆息說：“唉，我命休矣！我命休矣！”
安祿山身邊一些有野心的謀臣干將看到如此情景，便想將賭注下在安祿山身上。他們假託圖讖符命，勸安祿山說：“您現在一身兼任三鎮節度使，兵多將廣，刑賞由己，為何還要受李林甫的控制呢？我們測解圖讖符命，都表明您當代唐為帝。請您不要有違天命！”
此時的安祿山，已經身兼三鎮節度使，成為勢傾北國的顯赫人物。“賞刑己出，日益驕恣”，又見唐朝內外“武備墮弛，有輕中國之心”。不過，安祿山此刻的還是相當感激玄宗，畢竟他平步青雲、位極人臣，全仗了大唐天子的恩寵。只是他擔心玄宗年事已高，萬一有變，將來太子即位，而他過去為了討好玄宗，曾經見太子沒有下拜，大有嫌疑，因此十分懼怕，便開始為自己準備後路，於范陽築雄武城。表面上是表示抵禦敵寇，暗地裡卻貯藏了大批兵器。
安祿山豢養了同羅以及投降的奚、契丹曳落河8000餘人為親信，稱為“曳落河”，胡語中是“壯士”的意思。還有家僮教習弓箭100餘人，對他們給予恩賞信任，豐厚供給，使他們感恩涕零，竭誠效忠，驍勇善戰，一可當百。又畜養了戰馬數萬匹，牛羊5萬多頭。
在安祿山的陣營中，確實有不少才華出眾的漢族文人與武將。安祿山的主要謀士張通儒，是貞觀年間著名監牧張萬歲的後裔，因受唐朝廷排擠，被迫投靠了安祿山。武將田承嗣，原為盧龍小校，但治軍有方。在一個大雪天，安祿山巡視諸軍，到田承嗣營寨，靜若無人，入閱士卒，無一人不在。安祿山大為驚訝，田承嗣遂得安祿山器重。武將孫孝哲、史思明、安守忠、李歸仁、蔡希德、牛廷玠、向潤容、李庭望、崔乾祐、尹子奇、何千年、武令珣、能元皓、田承嗣、田乾真、阿史那承慶等將領無一不是久經沙場、驍勇善戰，都非等閒之輩。
安祿山還刻意籠絡各路人才，為己所用。比如高尚，本名不危，范陽無清人，有才，曾“薄遊河朔，貧困不得志”，常嘆道：“高不危當舉大事而死，豈能齧草根而活邪？”（《資治通鑑·卷二百一十六》）他作了安祿山的高階幕僚後，竭力效命，“出入臥內”，備受安祿山的重用。
據《安祿山事蹟》載，安祿山叛唐主要是在高尚、嚴莊等人煽動下組織起來的。因為安祿山是一介武夫，大字也不認識幾個，在政治上沒有什麼遠見，政治能量也很有限。後來安祿山叛唐組織部署、出兵口號、策略、發動叛亂時機的選擇等具體事項，無疑都是其文武謀士炮製的。
二 蠢蠢欲動的暗流（2）
但此時的安祿山雖然大力為自己的小算盤作準備，卻還沒有真正謀反的打算，他的精力主要還是放在對付外番上。為了保持戰功，安祿山每年都要向朝廷進獻俘虜、牛羊、駝馬，還有珍禽奇獸，珠寶異物，絡繹不絕。進貢幾乎每個月都有，經過的郡縣疲於轉運，因此弄得民不聊生。
天寶十年（751年）秋天，安祿山出兵大舉進討契丹，調集三鎮士兵6萬餘人，用奚族騎兵為前鋒。然而事不湊巧，當大軍行至平盧時，突遇大雨，弓箭和弩機都溼透了，鬆弛而拉不開。大將何思德向安祿山請示：“軍隊兼程遠道而來，一定疲勞困頓，戰鬥力不足，不如暫時休兵，張開陣勢來威脅敵人，不出三天，敵軍必定投降。”安祿山聽後大怒，要殺了何思德來號令三軍，何思德於是請求為先鋒報效死力。據說何思德的長相很像安祿山，契丹人看見何思德，以為他就是安祿山，於是瘋狂擁上，何思德瞬間被肢解。
此時，擔任前鋒的2000奚族騎兵不願攻打自己的親人，乘機全部叛逃，反與契丹兵馬合兵一處，反過來進攻安祿山。安祿山的馬鞍被射中，馬鞭、弓箭都丟了，髮夾和鞋子也掉了，僅與部下20個騎兵逃走。上山的時候