到中東的民族衝突了。
猶太人在自己的國土被驅逐，而隨後在那片土地上，與自己同宗的後裔穆罕默德創立了*教，建立了統一的*帝國。從此，巴勒斯坦*人成為巴勒斯坦土地上的主人，之後他們從未離開過這片土地。1518年，巴勒斯坦被併入了奧斯曼帝國的版圖內。在被奧斯曼帝國統治的400年間，奧斯曼帝國鼓勵傳播*教和*文化，巴勒斯坦人的信仰和文化傳統被傳承了下來。
與巴勒斯坦*人的命運不同，因為基督教在歐洲被廣泛傳播，話散落分佈於歐羅巴大陸上的，只信奉猶太教的猶太人被視為異教徒。從中世紀起，就有歐洲人*猶太人的事情發生，而歧視*猶太人“風氣”的形成則是在19世紀後半葉。可以說，現在沒有幾個歐洲國家可以心安理得地說自己沒有*過猶太人。在1881年，俄國沙皇亞歷山大二世遇刺身亡，由於被捕的嫌疑人中有一個是猶太人，結果牽連了在俄居住的所有族人，俄國乃至東歐隨即掀起了屠殺猶太人的狂潮。為了逃避屠殺，不少居住在俄國的猶太人被迫另覓住地，在這群人中有一部分人就遷居到了巴勒斯坦。這可以說是以色列建國前猶太人移居巴勒斯坦的第一次高潮。
最初，面對遷居到來的猶太人，巴勒斯坦的*人還是表現得比較友好的。儘管雙方的信仰不同，但這對同根兄弟還是能相互共存，沒有發生過什麼大的衝突。可是後來的猶太復國主義風潮愈演愈烈，打破了本來尚算祥和的局面，從此巴勒斯坦人的命運也發生了徹頭徹尾的改變。。 最好的txt下載網
1。猶太人的夢想（2）
復國主義旋風的颳起，與散居世界各地的猶太人一直以來的悲慘處境有很大關係。在1894年，法國就發生了一起著名的“德萊斐斯事件”，事件中的主人公德萊斐斯是一名在法軍參謀部工作的猶太人。德萊斐斯由於是猶太人的身份，竟然被當作德國奸細而被判了刑。事件被披露後，在全歐洲猶太人中引起了很大的震動，同時也震撼了一名猶太人赫茨爾，而他後來也成為了“猶太復國之父”。
早期的赫茨爾並未有“復國”的思想，他覺得只要猶太人盡力接近並融入基督教社會，那樣歐洲社會對猶太人的歧視和*就會慢慢消失。可是在“德萊斐斯事件”發生後，赫茨爾改變了自己的想法。他意識到猶太人最終不可能融入基督教社會，猶太人唯有建立一個屬於自己的國家，才能改變悲慘的現狀。1896年，赫茨爾再次將自己的想法具體化，也就是這一次，猶太復國主義的烈火在猶太人當中熊熊燃燒起來。“猶太人的問題非社會問題，非宗教問題，而是一個*。解決之根本就是建立一個猶太人自治的國家。”赫茨爾的一席話讓猶太人激動不已，他們再也不願苟且偷生了，他們要重新建立自己的國家。
1897年，首次全世界猶太人大會在瑞士的巴塞爾召開了，赫茨爾被推選為主席。會上猶太人的思想空前統一：“要想使我們的子孫不再受我們現在所遭受的歧視、*、甚至屠殺，唯一的解決方法是建立一個猶太人自治的國家。”
一個人要組建一個家不是什麼難事，可是一個民族要建立自己的國家就不是那麼簡單的了。世界上的土地是有限的，況且絕大多數土地也已經有了自己的主人。到哪裡去建立一個新的猶太人國家呢？按照赫茨爾的設想，他是希望能選一塊當地住民性格較好相處的，與周邊國家不會發生大摩擦的地方，他將目光投向了亞洲、非洲和南美洲。
對於猶太人的“建立一個屬於自己的國家”的構想，歐洲人大多是持讚許態度的。畢竟猶太人不受自己歡迎，能離開他們的土地去別的地方生活也是一件皆大歡喜的事情。在諸多歐洲國家中，以英國對“猶太建國運動”最為支援，它甚至還表示願意提供它在東非的殖民地烏干達，把那裡作為猶太人建國的基地。
對於“建國”的設想猶太人大都很贊成，可建在哪裡卻是各有各的想法。在猶太建國運動中，同樣具有舉足輕重地位的威爾茲曼，也就是後來以色列國的首任總統提出了一個大膽的建議，那就是把猶太建國的地點選定在猶太人的故鄉——巴勒斯坦。之所以說這是個大膽的想法，那是因為如果真的這樣做了，那就不是單純的建國，而是真正意義上的“復國”之舉了。由“建立猶太國”到“恢復猶太國”，這個轉變使得後來的中東成了流血衝突的代名詞，這恐怕不是當初猶太人所希望看到的。但對於當時而言，猶太人的復國情感壓倒了一切，他們最終統一了話認識，決定不惜一切代價也要重新回到自己的“聖地”。
可是建國不容易