古人早婚，女孩子十六七歲就要出嫁了。韋應物的長女嫁給一個姓楊的人家，姓楊的人家派人來接新娘子，然後坐上船走了。韋應物當時在安徽的滁州做刺史，來接親的船先從滁河進入長江，再向上游上溯，長女就嫁到她的夫家去了。韋應物在送別大女兒時寫下了這首詩，所以叫《送楊氏女》。
《送楊氏女》這首詩是被清朝人選進《唐詩三百首》中去的，我們知道，選進《唐詩三百首》裡的詩都是名篇，都是很好的詩，但是這首詩到了現代，有些年輕的讀者朋友不太喜歡它。我在南京大學碰到過這樣的同學，他們說這首詩寫得不怎麼好，他們覺得這首詩平淡無味，不是特別精警，為什麼會選在《唐詩三百首》裡呢？我就說，你們還沒有到那個年齡，你們現在太年輕，要等到年紀稍大一點，你們再來讀它，味道就完全不一樣了。為什麼？我們來看一看它的具體內容。韋應物的這首詩是送別女兒的，所以他首先回憶了他的妻子，就是這個女兒的母親逝世以後的情況。他說你們這幾個孩子啊，從小就沒有了母親，是我獨自把你們撫養長大的，我非常疼愛你們。因為沒有母親了，父愛和母愛合併在一起，由韋應物一個人來承擔，來傾注了。然後他又說，由於你們從小沒有母親，本來應該由母親來承擔的對你們進行的教育就有所欠缺。古代的女孩子有一些閨房裡面的規矩，婦女應該怎麼舉動，要遵守什麼道德，這本來應該由母親來教導的，但是你們的母親死得早，由我這個父親來進行這方面的教導，就不免有所欠缺，所以是“自小缺內訓”，就是家庭內部的，閨房裡的教導做得不夠。這樣一來，韋應物就擔憂起來了，他擔憂女兒嫁到夫家以後，怎麼能跟公公、婆婆處好關係呢？他說我非常擔心，因為女性的行為規範應該由你的母親來教導的，現在你沒有得到很好的教導，所以我怕你嫁到夫家後處不好關係。在這首詩的最後，韋應物說：現在我與你分手了，將來再要見到你，不知道是何年何月？因為古代交通不便，女孩子出嫁以後，一般也很少有回孃家的機會，所以韋應物送別女兒，心裡非常悲痛。
那麼，有些年輕的讀者朋友對這首詩不太滿意，主要是在什麼地方呢？主要在於這首詩的中間部分，這首詩的中間有好幾句話是韋應物對女兒的諄諄囑咐，就是你現在要出嫁到夫家去了，我告訴你應該怎樣怎樣，說了一些教導她的話，最主要的就是這四句詩，先看前面兩句：“貧儉誠所尚，資從豈待周。”就是過貧儉的生活，本來是我們所崇尚的，我們不追求富貴。“資從”就是嫁妝，你對嫁妝也不要有太高的要求，我們家本是一個清寒的家庭，給你準備一些嫁妝就算了，不必追求完備。下面兩句更重要：“孝恭遵婦道，容止順其猷。”你到了夫家以後，一定要孝順老人，要恭恭敬敬地對待老人，要遵守婦女應該有的道德。“容止”就是容貌和舉止，你的表情，你的舉止，一言一行，都要遵守夫家的規矩。“猷”就是法則，規矩。這幾句話，現在的年輕朋友也許會覺得，是不是思想比較陳舊啊？觀念比較落後啊？是不是說的都是一些簡單的道理，沒有什麼高深的意思在裡面？是的，是沒有什麼高深的意思在裡面，尤其是在當時，在唐代，像韋應物這樣的家庭，書香門第，一個女孩子即使從小沒有母親，她對於要孝順老人，要崇尚貧儉，對這些規矩不會不懂的，她肯定知道。那麼韋應物為什麼還要在女兒出嫁的時候寫一首詩諄諄囑咐，還要來教導一番呢？這是父愛使然，因為父親最關心女兒，他在離別的時候一定會說這番話。我想，當我們年輕的時候，當我們離開父母出外讀書、出外工作的時候，有哪一個父母不會對我們做一番諄諄囑咐？他們肯定會反覆交代，說了一遍又一遍。也許我們在當時聽到這些話的時候，會覺得父母的話並沒有什麼高深的道理，他們說的道理太簡單了，或者觀念還有點陳舊，而且嘮裡嘮叨，語無倫次。對於這樣的話，我們也許會有點不耐煩，覺得父母何必這樣嘮叨呢？但是，到了將來，等到過去一段時間以後，你再來回首，再來回味那一番話，你就會有完全不同的感覺。
第七講 天倫之情（6）
我舉一個例子，朱自清先生的《背影》。朱自清的《背影》是現代散文中的名篇，大家都知道，《背影》是寫他對父親的惦念。文章裡有一個細節，朱自清在南京坐火車到北京來，他的父親把他送到車站，給他買了一些桔子，然後父親就對他交代一番。交代他什麼呢？路上要小心，在火車上夜裡要警醒一些，不要受涼，到了北京趕快來信，就是這些話。朱自清在《背影》中說，他當時聽了這些話，覺得不耐煩，覺得父親說話不漂亮，還有點迂