歷史的背景下所產生的一種情感寄託。斷牆殘壁記錄著朝代的興亡，秦磚漢瓦訴說著歷史的滄桑，我們來到這種地方，會產生一種歷史的滄桑感，從而引起對我們的悠久歷史的深情緬懷，即使它會帶來一些傷感，但依然是非常美好的審美享受。為什麼我們現在還要讀唐人的懷古詩，我想理由就在這裡。
txt小說上傳分享
第六講 美麗情歌（1）
古往今來，愛情一直是文人墨客歌詠的永恆主題。唐朝的詩人也以他們的獨特方式來吟詠愛情，如今人們還津津樂道的“青梅竹馬”、“兩小無猜”的成語，就是出自唐詩；人們用來形容心心相印的“心有靈犀一點通”的經典詩句，也是出自唐詩；人們表達刻骨相思的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，也是出自唐詩。那麼唐代的詩歌裡究竟體現出怎樣的愛情觀呢？我們現代人又如何從唐詩的愛情主題裡去領會愛情的價值呢？
要講唐朝的愛情詩，我想先從唐朝人關於愛情和婚姻的一些觀念講起，就是先來看看唐朝人是怎樣理解愛情的。
中國的古人說起媒人時，有兩個傳統的名稱，一個叫“冰人”，另一個叫“月老”，就是“月下老人”的簡稱。但是我們現在只說“月老”這個詞了，“冰人”的名稱好像已經很少用了。這是為什麼呢？“冰人”的名稱產生在晉朝，有一個叫令狐策的人，一天夢見自己站在冰上，跟一個在冰底下的人對話。他感到很奇怪，這個夢是什麼意思啊？他就去向索請教。索是一個善於詳夢的人，索就說，“冰上為陽，冰下為陰”，你站在冰上跟冰下的人對話，這是勾通陰陽的事，你一定要為人做媒了。後來令狐策果然替人做成了一次媒。按理說“冰人”這個詞產生很早，而且是做媒成功的故事，可是現在已經很少有人知道它了。其實即使在古代，也主要是文人墨客才用這個詞，民間是很少用的。民間用得最多的是“月下老人”。即使到了現代，“月老”這個名稱還是家喻戶曉的。“月下老人”的名稱產生在唐代，它體現了唐朝人對愛情與婚姻的態度。
“月下老人”的故事發生在一千兩百年以前，它的年代是很準確的，就是公元807年，它的地點在現在河南省的商丘市，當時不叫商丘，叫做宋城。
有一個青年書生叫韋固，出生在官宦人家，書香門第，但是他父母雙亡，只有孤零零的一個人，所以急著要成婚，因為古人要傳宗接代的嘛。但是韋固的婚姻高不成低不就，總是不成功。他到了婚配的年紀了，卻老是娶不到妻子。一次有人跟他說：有一個姓潘的朋友，做著“司馬”的官，潘司馬家有個女兒跟你蠻般配的，請人給你介紹介紹吧。韋固一聽很高興，他問那我們約在什麼地方見面呢？古代的男女雙方在婚前是不見面的，新郎要在婚禮上揭開紅蓋頭才能見到新娘。韋固不是說要跟女方見面，是問跟那個介紹人見面的事。雙方就約定在宋城，宋城城邊上有一座廟，到某月某日這天的天亮時分到廟門口見面，再具體地商談這樁婚事。韋固很高興，到了這一天，他一大早的就趕去了，他性急嘛，他的婚事老是高不成低不就，所以天不亮就跑去了。韋固跑到廟門口，月亮還掛在天上。在月光下面，有一個白髮老人，坐在廟門前的臺階上，正在那裡翻一本書，身旁放著一個布口袋。韋固一看，跟他約好的人沒來，只有一個老頭，他就湊上去看看，老頭在月光下面看什麼書啊？韋固的學問很好，讀了很多書，他還學了外語，唐朝最主要的外語不是英語、法語，是梵文，印度的文字，跟佛教一起傳進來的，韋固也懂梵文。他湊過去一看，那本書上的字一個都不認識。這就怪了，我讀了那麼多書，梵文我也認識，怎麼這本書上的字我一個也不認識？他就問那個老人，你讀的是什麼書，我怎麼一個字都不認識啊？老人說，這又不是你們陽間的書，是陰間的書，你怎麼會認識呢？韋固一聽是陰間的書，就好奇地問，那麼你這本書上記的是什麼內容？老人說這本書是記天下婚姻之事的，就是天下某個男人跟某個女人將來要結成夫妻，都記在這本書上。韋固又問，你身邊的那個布口袋裡放的是什麼東西呢？老人說布口袋裡放著一根紅繩子，凡是某個男人跟某個女人有緣的話，我就拿這根紅繩子一頭系在這個男人腳上，另外一頭系在那個女人的腳上，只要我這根紅繩子一系好，哪怕他們兩個人的地位是一貴一賤，一個家裡地位很高，有人做大官，另一個只是普通老百姓；或者是一貧一富，一個很有錢，一個很窮；哪怕兩個家庭原來有仇，雙方的父母是冤家對頭；哪怕他們兩個人分在天南海北，只要他們的腳上繫上我的紅繩子，兩個人就再也逃脫不