革命事業造成負面影響。
正是這個原因讓譚人鳳繼續留在了嶽州城裡，想用自己的方式解決這個嶽州之爭，但不曾想，吳振漢一露面，龔春臺就一槍打死了共進會派來的“民意代表”，而且這個人還是省議員，湖南立憲派的一員干將。
這個困局恐怕不是譚人鳳的力量可以解決的了。
“這是六龍山洪江會與賴臣裕的恩怨，與諸位無關，都不必篩糠了，現在請諸位回客棧更衣，晚上我做東，三醉軒擺宴，給‘托塔天王’接風洗塵，到時諸位都要來赴宴啊。”
龔春臺倒沒那麼多顧慮，手槍往腰帶上一別，衝著呆若木雞的那幫民意代表拱了拱手，然後手一揮，身後那兩名馬弁就走了過去，將那賴臣裕的屍體拖到一邊，手起刀落，一顆人頭就滾落一邊，又取來竹籠，將人頭裝了。
湖南議院派來的民意代表個個面如死灰，少數膽小的已站不直了，聽了這幾句話，如蒙大赦一般，灰溜溜的下了岳陽樓，兔子一般逃了。
“石老，龔某先走一步，將這賴臣裕的人頭提去給六龍山的人馬瞧瞧，好叫大夥都出口氣。晚上接風宴，我派人去抬你，咱們不醉不歸！”龔春臺衝著譚人鳳拱了拱手，又與吳振漢別過，隨即領著馬弁離開岳陽樓。
“這個……如何跟共進會解釋？”譚人鳳皺著眉嘆了口氣。
“解釋？有什麼可解釋的？咱們又沒有請共進會派人來‘歡送’咱們。再說了，這個賴臣裕只怕不是共進會的人，他是反正過來的，只可能是立憲派的人。”潘康時冷笑。
聽潘康時如此分析，吳振漢的眉頭擰了起來。
“馬上拍發電報，這事得告訴總司令。”吳振漢拿定主意。
就在嶽州城裡上演“文戲武唱”的時候，在長江邊的另一座城市，一群青年也在看戲，不過這是真正的戲，文明戲。
文明戲其實就是西方的話劇，由留學生引進中國，不過影響力卻遠不及傳統戲劇。
但這裡是武漢，隨著革命形勢的發展，這種文明戲已是隨處可見，表演的戲班多是共和軍時政宣講委員會組建的，表演者多是當地新式學堂的學生，表演內容多半是貼近百姓生活的新戲，用當地方言表演，節奏明快，生動貼切，通常在街頭表演。
不過現在這場文明戲卻不是在街頭表演，而是在漢陽縣衙裡，光復之後，這座衙門就被軍政府改建為招待所，專門接待從外地趕來投奔革命的各路好漢，不要說是湖南、河南的革命者，便是廣東、福建的革命青年也不罕見，不過能不能聽懂那臺詞，卻不敢保證了。
縣衙後花園搭起一座大帳篷，擺上些長凳，這就是座戲院，雖然簡陋了些，而且不時有寒風夾雜著雪片飛進戲篷，不過這裡的氣氛還是很熱鬧的。
這臺戲叫《投奔革命》，講述的就是此次“戊申革命”的關鍵一仗：黃泥港起義。
雖然戲的內容只是講述幾個清軍小兵轉變立場投奔革命的前前後後，沒有什麼大人物露面，但是從這劇本里還是能夠不時的領略到總司令那光輝睿智的形象，同時也能看到某些革命者的猶豫不決，如果不是總司令英明決斷，黃泥港起義絕不會如此成功。
類似的文明戲還有不少，劇本都是由時政宣講委員會編寫的，這也是宣傳的重要手段，但是並沒有多少人知道，這些劇本都是由總司令趙北親自稽核過的。
正在看戲的這群青年當然也不知道這個內幕，他們只知道這劇本寫得很不錯，能夠讓他們直觀的認識這場革命，由於看戲之前每個人都領到了一本油印的劇本，所以那些聽不懂武漢方言的人也能欣賞得津津有味，前提是他識字。
現場不時有人發出喝彩聲，氣氛倒是有些像茶館。
不過在這熱鬧的氣氛中，卻有兩個青年顯得有些格格不入，這兩人不僅坐在最偏的角落裡，而且還不時的聚首嘀咕，心思顯然沒放在文明戲上。
這兩人年紀相仿，都是二十六七的模樣，其中一人叫閻錫山，另一人叫李烈鈞，一個山西人，一個江西人，兩人是日本陸軍士官學校的同窗，不過一個學的是步科，一個學的是炮科。
“戊身革命”爆發後，中國留日學生紛紛返國，閻錫山、李烈鈞與士官學校的同學搭乘班輪也踏上了回國之路，眾人本來是有打算的，要麼去投奔同盟會，要麼各回本省策動革命力量，領導起義，但是，由於中國留學生在輪船上與日本船員和船警發生衝突，惹惱日方，於是中國留學生就被日方扣留，輪船在上海靠岸後，這些“搗亂分子”被日方移交給了公共租界當局