，其地與顏魯公趙子昴有關涉，又生值乾隆時代，清高宗書法摹擬右軍，而失之肥俗，一變明末清初董子渴筆瘦體之派，上行下效，相習成風，萍南之書法當受此環境薰習者也。鹿泉殆以萍南書法與當時翰苑臺閣之體，有所冥會，若出之男子之手，尚可作殿試廷考之白摺小楷，以供射策決科之用，遂亦頗加讚賞歟？否則萍南必不敢輕率請求抄寫此老學究之家翁所賦試貼體之詩句也。今史乘地誌於鹿泉諸子，唯日煦一人略具事蹟，而日照之名僅附見於吳興詩話及兩浙輶軒錄萍南小傳中。夫以妻傳，如“駔儈下材”之於易安居士者，可謂幸矣。（寅恪頗信建炎以來系年要錄所載，而以後人翻案文字為無歷史常識。乾隆官本樓鑰攻愧集中凡涉及婦人之改嫁者，皆加竄易，為之隱諱。以此心理推之，則易安居士固可再醮於生前趙宋之日，而不許改嫁於死後金清之時，又何足怪哉。至顧太清之主易安居士年老無改嫁之事者，則又因奕繪嫡室之子於太清有所非議，固不得不藉此以自表白，而好多事、不識詩務之陳文述，所賦詩招搖，宜遭致其痛斥也。）日照元配沈氏，或者萍南母沈芬之侄女，俟後更考。戴弗堂記錄挽其女萍南之詩頗多，而不及鹿泉之作者，或以未曾得見，遂至漏書，或雖得見，而以親家翁之句為未工，因不載錄於其詩話耶？
據趙佑傳，乾隆五十四年佑以江西鄉試正考官授江西學政。佩荃隨佑赴江西任所，不久逝世。此即吳興詩話一二所謂“隨翁鹿泉先生西江使署，未幾歿”者。陳長生輓詩第一首雲：“桂花香滿月圓初，驚說乘風返碧虛。”吳超亭輓詩雲：“尊章泣月驚秋到。”沈衝之輓詩雲：“秋月滿輪人遽去，西風捲幕客重來。”楊拙園輓詩雲：“仙遊正值月團圞。”是佩荃歿於乾隆五十四年秋季也。
（二）隨園詩話補遺三略雲：
吾鄉多閨秀，而莫盛於葉方伯佩蓀家。其前後兩夫人，兩女公子，一兒婦，皆詩壇飛將也。其長媳長生，吾鄉陳句山先生之女孫也。寄外雲：“弱歲成名志已違，看花人又阻春闈。（原注：兩上春官，以迴避不得入試。）縱教裘敝黃金盡，敢道君來不下機。”“頻年心事託冰紈，絮語煩君仔細看。莫道閨中兒女小，燈前也解憶長安。”
寅恪案，陳長生寄外詩為何時何地所作，此點關涉考定長生與戴佩荃何時同在北京，而戴佩荃能作織素圖次韻詩之問題。據上引葉佩蓀傳，知葉紹楏於乾隆四十四年中式舉人，又據清代史乘，如清實錄東華錄等書，知自乾隆四十四年即紹楏鄉薦之年，至乾隆五十八年即紹楏成進士之年，其間其有六次會試，此六次會試，凡有舉人之資格者，皆可應試。紹楏之以迴避，兩次不能入闈，究在何年？今依次逆數而考定之。紹楏於五十三年丁母憂，不知其母卒於何月，雖五十四年有閏五月，然以常情推測，恐五十五年春闈，紹楏仍在母憂中，自不能應會試。五十二年會試，紹楏可以應試，蓋雖應試，而不得中式也。據紹楏傳，知紹楏在乾隆五十年由舉人於四庫館議敘，授內閣中書。此時其父佩蓀已前卒，其母尚健在。以常情論，紹楏全家當在京師，而長生此時亦必在京，不必作寄外詩也。（袁隨園編續同人集一三閨秀類載，陳長生金陵阻風侍太夫人遊隨園作七律一首，此詩必作在乾性五十三年紹楏母李含章逝世以前。同卷又載寄懷隨園十絕句第一首雲：“先生高隱臥煙蘿，三徑盤桓七十過。”據碑傳集一三七孫星衍撰袁君枚傳，知簡齋卒於嘉慶二年，年八十二。然則乾隆五十年簡齋年七十歲。長生作寄懷隨園十絕句時，必在乾隆五十年以後。綜合推計之，當是乾隆四十九年九月佩蓀卒後，紹楏等扶柩回藉，安葬之後，再返北京，因途中阻風金陵，李陳姑婦二人，因得遊隨園賦詩。至於長生作寄懷隨園十絕句時，則疑在其過金陵見簡齋之後，大約為隨夫葉紹楏供職京師之期間也。然耶？否耶？姑記於此，更俟詳考。）四十九年會試紹楏可以應試，因佩蓀此年春間，亦已在北京請於四庫館校書自效。佩蓀雖卒於四十九年九月，而會試之期在春季，故紹楏可以應試，但已應試而未中式耳。四十五年四十六年兩次會試，紹楏皆可應試，此兩年其父佩蓀適任外官，不在京師。長生當隨侍其翁姑於外省任所。故長生寄外詩中所謂“看花人又阻春闈”，及“莫道閨中兒女小，燈前也解憶長安”等語，即指此兩次，紹楏雖在京，而以迴避不能應試言。自四十七年後，佩蓀紹楏父子已同在京師，長生斷無他往之理。然則織素圖之繪成，必在四十七年以後，至五十四年秋間戴佩荃逝世以前。以佩荃卒年僅二十三之一點推測，雖天才如佩荃，恐亦不能作此圖太早，大約此圖繪畫之時間，距佩荃逝世前