前跪禱，陳告這一年來的善惡。完了，再由王領臣民，互相勸勉。這一番盛典，最為整齊嚴肅，比起這裡的落花節還要過之。祭時，由當天未明前起始，一直要到午夜才止。整日不食，每人只是飲一點山泉。除了老人產婦和小孩外，沒有不與會的。
駝女初來時，以外人未奉王命，不能參與。後因歷次代他們闢劃墾植，建造器具之功，尊為客卿，奉命無論何處，均可隨意遊行，才得看過兩次。皆因身有殘疾，不耐久立飢餓，又見情態過於悲壯，看了令人難過，均未待多大時辰，便即離去。這次打聽好了奏樂時刻，隨樂進止，清早與完了祭，便覓地歇息，樂起又去。如是進出了十七八次。頭一兩次還不覺怎樣，三次以後，漸漸才聽出這裡的樂，不但宮律詳明，喜怒哀樂之情全分得出。而且上參風露雷霆之變化，下合山川泉石之動止，中應鳥獸草木之鳴聲，真是窮極萬籟，妙合自然。
從此深為歎服，不敢再贊一辭了。這臺下兩排樂隊，暫時容或聽不出好處。一會小王排好筵位，出來延請，等入席之後，必令樂人奏那各種象形細樂，以娛仙賓，雖然不能比天府仙音於萬一，也能看出他們的巧心慧思呢！雲鳳聽駝女說完，暗中驚異。
第一七七回 疾老成 僬人初竊位 拯生靈 俠女再除妖
第一七七回 疾老成 僬人初竊位 拯生靈 俠女再除妖
原來這些小人也是大人國種，退化到此，難怪他們形態面目，居處服裝，都與常人一般無二。怎麼幾千年來，不見於傳載呢？雲鳳見小王夫妻進宮未出，暗忖：〃這裡既然歷國久遠，代有聖明，語言因為歧舌所限，文字當不會沒有。況且耕織佃漁之具，和他本族痛史，俱從載籍中查出，想必不會沒書。〃便問駝女：〃小人國書史冊，當有掌管收藏之人，可能取來一視？〃駝女嘆口氣道：〃說起來真是可憐可恨！他們舊日文字書籍，也和我們中原上邦一般，浩如煙海。只為亡國的前一兩世，一班在朝在野的渾蟲只知標新立異，以傳浮名，把固有幾千年傳流的邦家精粹，看得一文不值。流弊所及，由數典忘祖，變而為認賊作父。
幾千年立國的基礎，由此根本動搖，致於顛覆，而別人的致強之道，並未學到分毫。起先專學人家皮毛，以通自己語言文字為恥，漸漸不識本來面目，鬧得本國人不說本國話，國還未亡，語言文字先亡。後來索性嫌它討厭無用，將所有書籍文字一火而焚。縱然有一些沒有燒盡的，如我們魯壁藏書之類，可是當國亡家破，逃難入山之際，誰還想得起這些東西？就是寒俄老王所見幾本遺民記載，內中說到本族以往光榮事蹟，以及耕織漁獵諸般器物，一則半出臆度，語焉弗詳；二則面目全非，己不似他們舊日的文字，而且星星點點，也不能據以立言教化。此時又忙於求生，與鳥獸天災相抗，實無餘暇再去謀求。日子一久，從此亦無人能識，便是他們的語言也變得不大相同。戈戈載籍，總共才十餘本，如今尚存在小王宮中，當作前朝遺物看待。這十多年來，從沒見他們取閱過。他們自己人尚且不解，何況外人。少時宴後取來，大仙如能曉諭他們，更要感激不盡呢。至於適才所說數千年前盛朝軼事，小女子未來此時，也曾讀過幾年書，遠稽往古，近察當世，九洲萬國之中，並不曾聽說有這麼一個亡了的大國。他們又是歷代老人用口傳述，無可參考，實難令人相信。也許他們不過是古稱僬僥之國，說不定是前朝好說誑的人編造出來的吧？可是他們每年幾個祭節，又那般隆重壯烈，深入人心；而且除人體大小外，一切衣食起居，無不與我們大致相同，看去又似真有其事，疑團至今未釋。大仙從天上來，當能前知，看能明示一二麼？〃
雲鳳聞言，笑道：〃我雖在仙人門下，學道日子無多，除身有仙傳法寶，略知劍術外，別的知識，還不是和你一樣？不特這種小人尚是初見，連說也未聽人說到過。我想所傳文王八尺，湯交九尺，大概古人稟賦至厚，所以軀幹要長大些。後世人心日壞，嗜慾日多，人身本來脆弱，長一輩的受了侵奪剝削，自然遺毒子孫，一代一代傳將下去，年代一久，自然人種便日趨矮小，不過當時不顯罷了。他們本是萬千年古國，語言文字又絕了種，所以後世無從稽考。我們從黃帝算到如今，也只幾千年光景。現在的人體，已逐漸比古人小，照目前風俗人情看下去，再過相當年代，焉知不是後車之續呢？他們立國，還要古遠，算起來，也並非不在情理之中。且等我異日回山，見了仙祖，問明白他們來歷劫運，如能有所助力，我必再來，那時自見分曉。〃駝女聞言大喜。
正談說間，臺側樂聲起處，六角宮牆上九座宮門同時開放