憂。為了科學真理，我們應該準備獻出自己的一切，甚至生命。但是，取得勝利的關鍵是我們的理論要站得住腳，因此就要堅持戰鬥。我的理論在原理上已經有了個系統，但是我還要做更多的事。我要爭取時間，取得更充分的論證，使我的理論體系顛撲不破，永遠立於不敗之地。所以我不能先暴露自己。否則，個人安危是小事，科學的使命將半途而廢，也給後來人增加更多的困難
我明白了，您是要等弓弦拉滿，才放出利箭！
是的，所以我不能過早公開。不過，現在已經差不多到時候了。你來得正好，可以幫助我把最後的部分完成。到那時，我就毫無牽掛了！
雷提庫在哥白尼手下學習、工作了兩年。他弄懂了老師的太陽中心說是把太陽和包括地球在內的幾個行星作為一個體系來考察，推算出了各個行星繞日軌道的比例關係，解決了一系列舊的地心說無法解決的問題。只要不是別有用心和頑固迷信的人，都會承認太陽中心說是唯一合乎實際的理論。雷提庫非常高興。當他辭別老師的時候，最大的願望就是哥白尼能儘快把他的著作寫完。
1542年，哥白尼終於把他的著作《天體執行論》整理好，交給雷提庫在德國印刷出版。等到第一批印好的書交到他手上的時候，他已經重病在身，即將與世長辭了。據說，哥白尼看到書以後，當天就去世了；也有人說他只在較早時期看了校樣。無論如何，這位偉大的科學家是帶著勝利的信心離開人間的，因為他的書已經開始在世界流傳，真理的火炬終於點燃了！
正如哥白尼所料想的那樣，教會把太陽中心說看作洪水猛獸。這不只是對天體如何解釋的問題，更重要的是它使教會丟了面子。《天體執行論》被列為禁書，宣傳哥白尼學說的人要被燒死。可是，教會的權威已經被科學真理摧毀，太陽中心說越來越得到人們的擁護。在宣傳和發展這個新理論方面作出巨大貢獻的人當中，除了英勇不屈而被燒死的科學家布魯諾外，還有偉大的物理學家伽利略。
伽利略是義大利人，在物理學、數學方面都有精深的研究。他非常重視實驗，認為用實驗和實際觀測得到的東西最能說明問題。因此，他第一個用望遠鏡觀察天上的星球，要人們用自己的眼睛看到哥白尼學說的正確。他對朋友說；衛護真理不能採取守勢，而要進攻。我要揪住他們的腦袋，強迫他們用望遠鏡看看星星、月亮，是非真偽就一清二楚了。他拿望遠鏡進行觀察，看到月亮表面凸凹不平，有山有谷，和地球一樣。這就證明，月亮並不是教會說的什麼天堂的附屬地，而是和地球類似的星體。它們都不發光，只反射著太陽的光。月亮既然和地球一樣，天堂就失去了依託，地球也不是什麼中心了。伽利略又把望遠鏡對準木星，看到木星也有自己的月亮（衛星），而且不只一個；特別讓他高興的是，木星的一個衛星走著走著就不見了。他馬上肯定這是衛星在繞木星執行，它繞到木星後面，從地球上就暫時看不見了。過了一定時間，它又會在另一邊重新出現。這些聞所未聞的現象，都是前人完全意想不到的，但是都符合哥白尼的學說。伽利略禁不住扶著望遠鏡高呼；我可以用眼睛證明太陽中心說了！
伽利略寫了許多論文和通俗著作，宣傳和論證哥白尼學說的正確。儘管他也受到了教會的殘酷迫害，但他始終沒有放棄自己的事業。經過他和其他許多科學家的熱心提倡，太陽中心說終於完全粉碎了教會的謬論。人類的思想進一步得到解放，社會以更巨大的步伐向前邁進了。
54。印度的“蒙古”帝國
在《草原上活動的城》一篇裡，我們曾經提到，蒙古人西征以後在印度留下了它的痕跡。這種痕跡，今天在舉世聞名的瑪哈爾陵（又叫泰姬陵）還可以看到。它建立在印度首都新德里南邊的古城亞格拉，是莫臥兒帝國皇后瑪哈爾的陵墓。它有白色大理石建造的圓屋頂，有挺拔秀麗的尖塔。殿堂、鐘樓、庭園、松林和四周環繞著的清泉相映成輝，非常美麗。
如果仔細觀看，人們就會發現，這個著名的印度建築並沒有傳統的印度風格。它的圓屋頂和尖塔都來源於伊斯蘭教的清真寺──這是融匯了阿拉伯和波斯等地的建築而形成的獨特的風格。這使人自然想到，怪不得莫臥兒帝國的莫臥兒這個詞原意就是蒙古人，它的始祖一定是從國外來到印度的了。
實際情況正是這樣。莫臥兒帝國的創立者巴布林原是中亞細亞地方的人。中亞細亞包括今天蘇聯的哈薩克、烏茲別克、土庫曼、塔吉克等地區和阿富汗北部。13世紀初，中亞細亞成為蒙古帝國的一部分。到了14世紀