裡同樣取得了若干新的進展。但我並不以為我們的成績十分重要，以致值得你們不辭辛苦地來學習它們；我們絕沒有這種想法。我要介紹的是這樣一個領域，我們正在其中艱苦地努力尋找我們的方向和作出各種發現；你們將僅僅是我們的努力的見證者。
在這一方面，我還必須回
①至少作為一種可能性，在《抑制、症狀與焦慮》中，弗洛伊德仍堅持主張，在焦慮性神經病中，“焦慮的產生過程中所釋放的東西，恰恰是未予利用的利比多的剩餘物”，而在本段中，這個舊觀點的最後痕跡也被消除了。——英譯註。
過頭去討論一些以前對你們講過的東西。
關於本能理論可以說是我們的神話學。本能是一些神秘的本質（ｅｎｔｉｔｉｅｓ），具有極大的不確定性。雖然我們在工作中須臾不能忽視它們，卻又從來不敢確信我們正在非常清晰地觀察它們。日常思維對待本能的態度你們是知道的。人們假定本能就像他們當下碰巧需要的東西那樣豐富多采——有自我肯定（ｓｅｌｆａｓｅｒｔｉｖｅ）的本能、模仿（ｉｍｉｔａｔｉｖｅ）本能、遊戲（ｐｌａｙ）本能、群居（ｇｒｅｇａｒｉｏｕｓ）本能以及其他許多類似的本能。
可以說，人們利用這些本能，讓它們各自完成自己的職責，然後再把