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但是我勸你們不要如此推論。
在我看來,這種見解對於追求有價值的目的是不適用的,也不能給我們的知識增
①指把兩種不同事物誤認為一種事物。《引論》第二十講對這個術語作了說明。——英譯註。
加任何東西①。
人們也許會考慮從心理學角度把女性氣質描述為偏愛各種被動性目標。當然,偏愛被動性目標與被動性不是一回事;實現被動性目標可能需要大量的主動性。
情況或許是這樣:對於女子來說,基於她所承擔的性功能,她在生活中透過遺傳或多或少地繼承了對被動性行為和目標的偏愛,這種偏愛相應於各種有限的或廣泛的領域,她的性生活可作為這些領域的模式。但是,我們應當謹防在這方面低估社會習俗的影響,它們也促使婦女陷入被動狀態。
不過這也遠未說明我們的問題。
我們不應忽視,在女性氣質和本能生活之間,存在著一種特別穩定的關係。對婦女攻擊性的壓抑——法律作出了關於這種壓抑的規定,社會又把這種壓抑強加給婦女——促使婦女產生了強烈的性受虐狂衝動。
正如我們所知道的,這種壓抑有效地約束了婦女性慾的破壞性傾向,而這種傾向現在已經轉向了婦女自身。這樣一來,人們就說性受虐狂確實是女性的行為。可是,如果像經常發生的那樣,你們在男人當中也遇到了性受虐狂,你們除了說那些男人顯示了非常清晰的女性特徵外,還能說些什麼呢?
現在,你們已經知道心理學對女性氣質這個謎也束手無策。
謎底無疑應該到其他方面去尋找,而且只有在我們大體上認識了生命有機體是怎樣演變成兩種性別之後才能找到。關
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①在1915年的第三版《性學三論》(1905d)第四節中增加的一個長腳註中,後來又在《文明及其缺憾》(1930a)
第四章末尾的一個更長的腳註的開頭部分,弗洛伊德論述了查明“男性的”與“女性的”這兩個概念所具的心理學含義的難題。——英譯註。
於這種演變我們迄今一無所知,而兩種性別的存在卻是有機生命物的最顯著特徵,它把有機生命物與無生命的自然界明顯區分開來。
然而,對於研究那些因為擁有女性生殖器而被主要和明顯地描繪成具有女性氣質的人類個體來說,我們已經發現了很多東西。
鑑於我們這種研究的特殊性質,精神分析並不試圖說明什麼是婦女——那將是一件它幾乎無法勝任的工作。
但是它已經著手研究婦女是怎樣形成的,她是怎樣從具有雙重性別傾向的兒童成長起來的。我們近來已經掌握了一些這方面的情況,這應當歸功於我們的一些傑出的從事精神分析工作的女性同事,她們已經開始研究這個問題了。
我們從對性別的區分中獲得了特殊的吸引人的東西。對於今天與會的女士們來說,只要某種比較的結果似乎不利於她們的性別,她們就可能提出懷疑,認為我們作為男性精神分析者,不可能克服對於女性氣質所抱有的某種根深蒂固的偏見,而且我們的不公正研究正在損害著這種比較。
但是從我們方面來說,我們堅持立足於雙重性別特徵,所以我們毫不困難地避免了對女士們的失禮行為。我們只要這樣說就行了:“這種比較並不適用於你們;你們是例外;在這點上你們更富於男性氣質而較少女性氣質。”
B關於婦女的性別發展,我們提出兩點預測。第一,在這種發展中,婦女只有經過反覆鬥爭,才有使自己適應性構造的功能。
第二,性別發展中的決定性轉折點在青春期以前就已準備好或者已經完成。這兩個預測很快就會被證實。與男孩的情況所作的比較進一步告訴我們,幼女向正常婦女的發展是十分艱難而複雜的。
因為它包括了兩個額外的任務;在男人的發展過程中卻沒有任何與之相當的任務。讓我們沿著從兩性發展的源頭開始的平行線向前行走。
首先,男孩與女孩的肉體結構無疑就是不同的:這無需由精神分析來確定。
這種生殖器結構上的區別伴隨著身體其他方面的區別。我們很清楚後者也是需要談到的。
而且,在男孩和女孩的本能氣質方面也形成了種種區別,我們從中可以隱約察覺到後來所形成的婦女性質。
一般說來,幼女較為缺少攻擊性、對抗性(defiant