我為我的體驗感到興奮，但到了15歲，我對教堂的興趣開始減退，於是就去得越來越少了。
所以當湯姆·安德森牧師邀請我到他的教堂客串演講時，我真的為我去教堂的記錄感到侷促和不好意思。當我告訴他我去他的教堂演講不夠資格時，他說：“我不是讓你去講宗教，我想讓你去講有關金錢的內容。”
聽到這裡，我感到非常震驚，然後我呵呵地笑了起來，根本不相信自己的耳朵。我說：“你想讓我去教堂裡談金錢？”
“是的。”他聽出了我的疑慮；回答道：“我的請求讓你感到奇怪嗎？”
我又呵呵地笑起來，並再次重複了我的問題：“你想讓我去你的教堂，站在你站的聖壇上，對你的教徒們講金錢？”
這個牧師又答道：“是的，有什麼奇怪的嗎？”
我站在那裡有點不知所措，怎麼也想不明白這個有名的神甫，擁有12 000名教徒的牧師到底想讓我去幹什麼。“因為教堂裡讓我學到的是熱愛金錢是罪惡的，同時我還知道窮人比富人更常去教堂。在教堂裡駱駝、富人和針眼各有不同的訓示，可我從來弄不懂它們，並且我也不喜歡它們；因為我計劃成為一個富人。這就是我為什麼對你讓我去教堂告訴人們如何致富而感到奇怪的原因。”
此刻湯姆牧師在電話線的那頭笑著。“很好，我不知道你都去過哪些教堂，”他說，“但一定沒來過我的教堂。”
“難道還真有一些宗教組織不去傳授金錢就是罪惡這一觀念？”我問，“難道您不像其他人那樣認為窮人比富人更容易升入天堂？”
“是的。”牧師答道，“不同的教堂教的東西也不一樣。在我的教堂裡我不教人們認為‘金錢是罪惡的’，我所知道的是上帝對富人和窮人的愛是平等的。”
當湯姆·安德森牧師在繼續闡明他的思想時，我反思了我個人去教堂的經歷和因為我想變富而時時出現在腦海中的罪惡感。也許是我詮釋教義不準確，也許是我由於發現自己對金錢的熱愛而導致的負罪感使我接受的資訊失真，換句話說，因為我感到犯罪，所以我聽到了讓我有犯罪感的資訊。當我詢問湯姆我的理解是否正確時，他說了一句話又使我沉思起來。他說：“有時，1盎司的感性認識要用1噸的教育去改變。”
這句智慧之語深深地震動了我，很長一段時間我都在考慮這句意味深長的話。3個月後，我到這個教堂裡演講。教徒們對我的演講的友好表示幫助我改變了個人的那1盎司感性認識。
1盎司比1噸
富爸爸常說：“別指望教窮人致富，你只能教一個富人致富。”
窮爸爸常說：“我永遠都富不了，我對金錢不感興趣。”他還喜歡說：“我付不起。”一直以來我都以為是因為他有很多醫藥費賬單要付，或者是因為他成年以後的生活的大部分時光是在財務窘境中掙扎才導致他這麼說，可現在我不這麼認為了；我知道是他的關於金錢的那1盎司感性認識導致了他的財務問題。
當我的合著者莎倫·L·萊希特問我是否想給所有的父母們寫本書時，我表示同意。與湯姆·安德森牧師的見面更促使我急於想要運筆寫這本書，因為父母最能影響孩子這1盎司的感性認識。
如前所述，我妻子和我沒有孩子，所以我不敢說要告訴父母們如何成為稱職父母。我寫的只是如何塑造孩子對於金錢的1盎司感性認識。關於金錢，父母能夠做的最重要的事情就是影響孩子對金錢的感性認識。我希望家長能給孩子正確的感性認識，著力培養孩子控制金錢的力量，而不是教他們如何去做金錢的奴隸。如富爸爸所說：“你越需要錢，就越缺乏控制金錢的力量。”
今天，年輕人在年齡不是很大的時候就會收到信用卡。你或許會想起《富爸爸，窮爸爸》一書中曾經提到，我的合著者和商業夥伴莎倫·L·萊希特，她加入進來正是因為她剛上大學的兒子陷入了信用卡債務的包圍中，儘管她自己是一名資深註冊會計師，也教給了孩子她認為是正確的理財技能。可即使在學習了正統的理財技能後，她的兒子仍陷了進去並對信用卡上要支付的費用感到震驚。莎倫認識到如果她的孩子有這樣的麻煩，那麼其他成千上萬的孩子也會同樣早早地陷入財務問題的泥沼之中。
你不可能帶著窮人的觀念去致富
許多窮人之所以窮是因為他們在家裡所學到的就是如何成為一名窮人。當然人們也可能會從其他任何地方學到那1盎司窮人的感性認識，即使他們來自富裕的或者是中產階級家庭。在他們的生活道路