面。
汪德鉞，字銳齋，安徽懷寧人，為嘉慶元年會試時紀曉嵐錄取的進士，這時已官禮部主事，是禮部尚書紀曉嵐屬吏，對紀曉嵐十分了解。他曾就屬吏見長官不長揖而半跪的問題，上書紀曉嵐。在清初，司員見堂官都作長揖，但到乾隆末年，改為屈膝行半跪禮。汪德鉞上書力陳其非，紀曉嵐嘉許其議，復改半跪為長揖。今天，汪德鉞在祝壽席上，當眾朗讀了他寫的《紀曉嵐八十序》，聽他讀道：“維嘉慶八年六月中旬十五日，吾師舉八十觴，德鉞於丙辰為門下士，已隨諸同年合辭致祝矣。於禮部為屬吏，又隨諸同僚同聲頌禱矣。顧吾師以名才掩德，自親炙八年以來竊窺見其神明陰相者，外人或弗克盡知，爰獨為以獻。
“德鉞嘗謂致壽之道有四：儉則壽，《老子》'知足之足則常足'是也。勤則壽，周公'無逸'之訓也。靜則壽，孔子'樂山'之旨也。慈則壽，《小雅》'樂只君子，民之父母，即繼以遐不黃耆'是也。四者之中，慈最要。天地之大德，曰生與天地合德者，天必保佑愛惜之，俾享遐齡，豈有他哉！亦使之長代被生物云爾。
“吾師居臺憲之首，據宗伯、司馬之尊，登其堂蕭然如寒素，察其輿馬、衣服、飲食備數而已，其儉也若此。精力絕人，鉅細畢究，自束髮以逮服官，書卷則寢食不離，簿書亦鉤考維嚴，其勤也又若此。性耽闃寂，不樂與名流相爭逐，公退後，閉門獨坐，衝然自得，平靜也又若此。乃其宅心之厚，行事之恕，更僕數之不能終，姑舉梗概言之。其好惡也，褒秋毫之善，貶纖芥之惡，迫於董茂安之性也。豈知改過自新者，記人之善，忘人之過，則又住定祖之寬大矣。其惓惓於宗族故舊也，即囊無贏財，亦與之同其飢寒而後慊心，是又許文休之紀綱同類矣。舊例，挈妻子謫遣於烏魯木齊者，五年後釋為民；單丁則終身戍役。乾隆庚寅夏，積多至六千人，頗相扇動。吾師具奏稿，請將軍巴彥弼上之，六千人同日脫籍。著為令，與挈眷者同限。是非雋於二曼倩之哀矜與？乾隆壬子，畿輔大飢，京師發粟賑濟，饑民皆聞風先期入城，時距秋冬之交甚遠，吾師奏請截留官糧一萬石，立十廠煮賑。得諭旨，六月開廠。賑期向無在夏月者，此特恩也。後復增五廠，至癸丑四月始停止，所全活者無數。是非範希文、陳希元之子諒與？平生講學。不空持心性之談，人以為異於宋儒，不知其牖民於善，訪民於淫，拳拳救世之心，實導源洙泗。即偶為筆記也，以為中人以下，不中可與莊語，於是以厄言之出，代木鐸之聲。乍視之，若言奇言怪；細核之，無非富懲勸以發人深省者。柳子厚雲：'即末以操其本，可十七八，'此與濂洛關閩拯人心沉溺者，意旨不若合符節與？而世或僅以劉子政、曾子固之編摩擬之，又或以庾子山、蘇子瞻之文藻擬之，所謂見其表不見其裡。若較諸內蘊之閎深，此猶糠秕爾。且吾師文章著述，足以傳世，即山陬海澨，兒童走卒皆知之，又與致壽之源毫無比附，德鉞以略而不道也。”大家聽汪德鉞的壽序與眾不同，從另一個方面讚揚紀曉嵐的德性，說出了別人未曾說過的話，無不嘖嘖稱讚。
壽辰剛過，嘉慶帝諭命紀曉嵐署兵部尚書並教習庶吉士，禮部尚書由永慶接任。但一月之後，發生了孝淑皇后奉安陳奏失詞一案。
事情發生在七月，易縣太平峪地宮竣工，孝淑皇后將在十月由靜安莊移至地宮安葬。辦事王大臣具奏議折內有“掩閉石門，大葬禮成”之語。嘉慶帝看後十分惱火，認為王大臣、禮部堂官於會奏摺內粗心疏忽、措辭不經。結果，郡王綿億被革去正紅啟蒙古都統，管理上駟事務、行圍領纛大臣職務，仍罰郡王俸六年，十二年扣完；保寧、德英、札郎阿、莫瞻籙、嶽起、關槐、宋其沅等，都被革職留任，或降補他職。
對於紀曉嵐，嘉慶還算頗為諒解，說：“紀昀久任禮部，向來於典禮事宜尚為諳習，惟年已八旬，於各處事務不能兼顧。紀昀無庸署理兵部尚書，並革去文淵閣直閣事、教習庶吉士，仍帶革職留住，八年無過，方準開復。”於是紀曉嵐在執掌了一個月的兵符之後，又回禮部尚書任上供職。
九月，彭元瑞卒，賜諡“文勤”。紀曉嵐為好友送去一副輓聯：包羅海嶽之才，久矣，韓文能立制；繪畫乾坤之手，惜哉，堯典未終篇。
十月，孝淑皇后奉安禮成，寬免了以前因為奉安事宜奏摺“措詞不經”而對王大臣的處分，紀曉嵐也在其列。
紀曉嵐開復禮部尚書職，接到一件山東巡撫鐵保的增設左邱明世襲五經博士的奏請。鐵保根據《廣韻》引《風俗演義》為證，諮部請立山東肥城邱氏為五經博士。紀曉嵐召集禮部