子，才放她走。柯霞說：“穿上霞姐給你買的衣服，你會想姐，親姐姐的。”
從此，陳靜的心被柯霞填滿了。但她在學校裡依舊是怯怯的，聽話、溫柔有禮貌，一見柯霞照舊規規矩矩地站著，叫“柯老師”，而柯霞甚至對陳靜要求得更嚴了。
A市的夏夜是炎熱的，柯霞和陳靜都只穿著三角褲衩和乳罩，躺在一張床上。她們依偎著，互相呢喃著，話語熱烈、甜蜜、虛幻、像夢境中的囈語，像瘋癲的昏話……終於，柯霞一下撩開了兩人身上的毛巾被，緊緊按住了陳靜，把自己性感的嘴唇壓到她的唇上。隨後，柯霞又解開了陳靜背上乳罩的扣絆，輕輕褪下了姑娘身上最後幾絲布縷……陳靜並不完全是被動的，至少，她願意迎合柯霞的撫摸、揉搓。漸漸地，她開始回報她……她們輪流扮演男人和女人，妻子和丈夫的角色，互相滿足對方的慾望。她們儼然成了一對夫婦。
陳靜陷入了深淵，但尚未到谷底。
幾天以後，柯霞從箱子裡取出了錄相機和一盤錄相帶來。螢幕上出現了一對一絲不掛的女性，她們表演了各種令常人感到震驚和噁心的動作。她們的性動作使陳靜既刺激又滿足，她覺得這一切很自然、很美，令人嚮往。
由於A市人口眾多，地域遼闊，柯霞又是個女老師，所以陳靜的來訪從來沒有引起任何人的注意。陳靜的女同學早已有了自己的事，她只知道她有時去柯老師家，有時還在那裡過夜，卻沒有更多的想法。中國人總是把同性待在一起視為非常正常，從不會想到同性戀。中國的傳統文化環境是保護同性戀的最佳土壤。
本來這事兒絕不會被發現。也許她倆從此兩情依依，天長地久，生生死死分不開了。有時候，柯霞外出，兩人還要通電話，一撥五分鐘。倆人一見面，都像死裡逃生一樣，互相緊緊摟在一起，吻嘴、吻脖子，支支吾吾地呻吟著……於是，人們終於開始懷疑了，人們懷疑她們是否在走私什麼東西，因為柯霞有國外關係，而陳靜也越來越穿得闊，也就在這時候，A市博物館丟失了幾件玉器，公安局開始注意了她們。一次電話竊聽，公安局沒得到什麼線索，但身旁藝院的領導幹部卻羞紅了臉，他們不會想到自己的高才生和老師竟是同性戀者！
一切昭然若揭。
她們被“調離”了。
但陳靜卻問院長和文化廳長，她們傷害了誰？又妨礙了誰？
沒有！誰都沒有！她們的確沒有犯法。因為在中國，甚至在許多國家，都沒有把女性之間的這種“熱戀”列入法的範疇。
但是這樣反自然的、反人性的人到舞臺上塑造美好的、自然的形象，卻是和中國人的道德觀念相悖的。唯一的辦法只有，拜拜了您哪！姑娘！當然，這絕不是開除，絕不是開除。
第十二章 夢斷黃泉
噯！
要得真正的解脫嚇，還是除非死！
死！
我要幾時才能見你？
你譬比是我的情郎，我譬比是個年輕的處子。
我心兒很想見你，我心兒又有些怕你。
我心愛的死，我到底要幾時才能見你？
——郭沫若《女神·死水》
有人說，女大學生的愛是全方位的立體交叉；也有人說，女大學生的愛是赤橙黃綠青藍紫的輝映。但是，在真正的生活中，她們有時卻陷入困惑不能自拔，並以區域性的感覺和經驗來推而廣之於生活的全部涵義，這種光暈效應在我們執迷不悟的時候顯得尤其清晰。
女大學生處於高層次的情感要求中，但又難擺脫低層次的自然本性，所以有人說，某些女大學生至少得有一個丈夫，一個情人才能滿足她們的全部需要。
古印度寓言裡講了一個驢子，在兩堆都很新鮮的乾草之間竄來竄去，左右徘徊，都難下嘴，於是在奔忙中累倒斃命。當今的某些風流的女大學生要比驢子有過之而無不及。
她們試圖找出尋歡作樂的萬全之策的結果，又恰如一則中國古代笑話，有女欲擇偶，東家男貌俊而家貧，西家男貌醜陋而家富足。母諮其女，女答曰：兩家都要，在東家睡覺，去西家吃飯。事洩後，東西兩家聯合起來痛打了她一頓，她掩面流涕不已，再也無臉見鄉村父老，投江自荊這正是貪財貪色女，風流赴黃泉。
1。逐出伊甸園，死不還家鄉
不要放縱你的愛情，不要讓慾望的利箭把你射中。
——莎士比亞《哈姆萊特》
從心理學的角度講，一個人同時為兩個異性追求時，往往會產生光暈心