在農曆大年三十的家宴上，當風震從汪敬賢的手中接過汪氏“祖傳”的珠子時，他一開始並沒有把這顆珠子放在心上。
風震又不圖汪家的產業。他給汪敬賢做事，完全是為了他摯愛的婉妹。甚至只要能與汪婉妹長相廝守，那怕天天在汪家大宅洗衣做飯、灑掃庭除，風震都十分願意。畢竟他本人也只是個涉世未深的年輕小夥子，他既不為錢，當然更不會為名。名、利之為何物，風震根本沒有去想過。
可是，命運偏要如此弄人。身負汪家和鄭家世代血海深仇的珠子，居然被風震給看破了身份。
在一般人看來，這顆珠子簡直可以用“醜”來形容。
顏色雜亂無章，醜。
表面晦暗無光，醜。
形狀不圓且方，還是醜。
一顆裡裡外外都透著“醜”的珠子，誰又能把它放在心上呢？
可偏偏就是這樣一顆奇醜無比的珠子，卻隱含著不為人知的秘密、還身負著刀光劍影和血肉橫飛的往事。
當風震礙於汪敬賢的面子，勉強地端詳這顆珠子時，他卻漸漸地從這顆珠子表面的顏色、這些顏色的排布以及它們的長度中看出了門道。
此珠顏色雖多，但就只有五種，土黃、灰綠、血紅、古銅和赤黑。這五種顏色的排布雖雜，卻是按照“天道左旋”的規律一圈一圈地佈滿珠子的表面。更進一步，這五種顏色雖首尾相連，卻遵循著“三分損益法”。
天道左旋，就是太陽及星辰每天東昇、西落，如此迴圈、永永遠遠。它在一個圓周上的表達，就是順，時，針。
五種顏色的排布，按“九宮八卦”及“大禹洛書”。以土黃居中不動，又以灰綠在左、古銅在右、血紅在上、赤黑在下。這實際上是以土黃為中宮，又為這世界的中極。以灰綠代表春季和木、以古銅代表秋季和金、以血紅代表夏季和火、以赤黑代表冬季和水。如此一來，這顆珠子表面的五種顏色，既有“五行”、又有“五氣”、還有一圈一圈順時針的排布和執行，實在是有很深的內涵。
九宮八卦和大禹洛書，是所有式盤類預測術、星佔術以及數理風水術的底盤。
三分損益，是中國古代樂律定準的方法。以一根長九寸的竹管發出的聲音為基準音，這叫做宮音或宮音管，五行屬土。然後將這根竹管去掉三分之一後，發出的聲音叫徵音，五行屬火。再在徵音管的基礎上將其延長三分之一，發出的聲音叫商音，五行屬金。又在商音管的基礎上去掉三分之一，發出的聲音叫羽音，五行屬水。最後，在羽音管的基礎長再延長三分之一，發出的聲音叫角音，五行屬木。
如此，宮音土對應九、徵音火對應六、商音金對應八、羽音水對應五點三、角音木對應七。這就是風震在五瑕珠表面看到的，土黃圓形故“徑有三分而居中”。其餘四種顏色則分別是古銅色代表商音最長、灰綠色代表角音次之、血紅色代表徵音又次之、赤黑色代表羽音則最短。
當一個懂音律的人若是看到五瑕珠表面，他一定會哼出樂律來的。風震就是這樣的人。
還有，三分損益法，若用在八字算命中，叫做納，音，五，行。知之者，往往能賽過神仙。
看來，這顆珠子之所以叫“五瑕珠”，不光因為它有五種顏色、還因為它有五種氣、更因為它有金木水火土五行、而且還有宮商角徵羽五音。它又承載了“後天八卦”、“大禹洛書”和“三分損益”。是不是讓一般人感覺無、所、適、從？
讓人無所適從，是不是讓人摸不著頭腦？
讓人摸不著頭腦，是不是就能保守住秘密？
設計這五瑕珠的人，是不是一個不世出的天地奇才？
在深沉久遠的上下五千年中，這樣的天地奇才，歷史上又能有幾人？
風震一念至此，不由自主地驚呼了起來：“天啊，是五瑕珠！”
汪敬賢本來已經微醺，雙眼早已迷離。可是當他聽見風震說出了這顆珠子的名字時，瞬間瞪大了眼睛。雙眼不再迷離、神情也不再微醺，而是立刻問道“什麼？風兄弟，什麼五瑕珠？”
等汪敬賢向風震發問時，風震突然有點後悔了：“這哦我是說這顆珠子”一時半會兒，風震不知該怎樣向汪敬賢解釋。
然而，當他越端詳這顆珠子，他的內心越發掀起了波瀾，“怎麼會？怎麼會這麼巧呢？這顆珠子唉怎麼？”風震小聲的自言自語、以及他越鎖越緊的眉頭，越發引起了汪敬賢的重視。
“風兄弟，快，說說看，這究竟是個什麼