永記憶猶新卻是第一次入住……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹的樹幹裡面的一個房屋一般的樹洞的情景。
七仙女在唸頭一動，便是使得董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹的樹幹裡面出現了一個房屋一般的樹洞以後，七仙女手裡面便是出現了一根長長的帶子，然後七仙女手裡面的出現的那根長長的帶子往……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹上方的一根樹枝飛去，七仙女手又是一抖。七仙女手裡面的出現的那根長長的帶子縛在……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹上方的一根樹枝上面。
七仙女之所以手裡面便是出現了一根長長的帶子。然後七仙女手裡面的出現的那根長長的帶子往……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹上方的一根樹枝飛去，七仙女手又是一抖，七仙女手裡面的出現的那根長長的帶子縛在……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹上方的一根樹枝上面，不過是七仙女為了避免驚世駭俗的遮眼法【遮眼法同障眼法 ；漢 ；詞語解釋遮眼法指遮蔽或轉移別人的視線使看不清真相的手法。 ；周立波 ；《諸葛亮會》：“他們鬧一貫道。什麼道門的。都是遮眼法。”】。
七仙女在前面掐指一算的時候。便是瞭解了凡人界的許多情況。
七仙女便是知道在凡人界有一種技術叫做武功【武功的別稱。武術、功夫，也指軍事方面的功績。例如：文治武功，武功高強。 ；武術概念。是人們認識，研究武術的基本依據。在漫長的歷史程序中，不同的時期對武術概念的表達不盡相同。它的內涵和外延是隨著社會歷史的發展和武術本身的發展而發展、變化的。 ；從歷史上看，有不少歸屬武術類的名稱。春秋戰國時稱“技擊”兵技巧一類）；漢代出現了“武藝”一詞，並延用至明末：清初又借用南朝《文選》中“偃閉武術”（當時泛指軍事）的“武術”一詞；民國時稱“國術”：新中國成立後仍沿用“武功”一詞，也稱武術。隨著歷史的變遷，冷兵器的逐步消亡，專用武術器械的生產及拳械套路的大量出現，對抗性專案、武術競賽規則的、制定，武術已演化成為體育運動專案之一。武術的體育化使其內容、形式及訓練手段等都發生了很大變化，反映事物本質屬性的概念也在不斷變化。發展到今天，武術的基本定義可概括為：武術是以技擊為主要內容，以套路和捕斗的運動形式注重內外兼修的中國傳統體育專案。清 ；袁賦諶《重修始祖榮公遺像記》：“ ；始祖（袁可立始祖）以武功起家，於明太祖征伐著勳，封睢陽衛昭信校尉，遂家於睢，迄今三百餘年矣。”】，對於武功高手，飛簷走壁也是輕而易舉的事情。
所以，七仙女手裡面便是出現了一根長長的帶子，然後七仙女手裡面的出現的那根長長的帶子往……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹上方的一根樹枝飛去，七仙女手又是一抖，七仙女手裡面的出現的那根長長的帶子縛在……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹上方的一根樹枝上面，即使是有人看見了，也是隻會以外七仙女只是一個武功高手罷了。
對於凡人界的人們，武功高手雖然也是並不會經常遇見，但是總是有機會遇見，所以對於武功高手，凡人界的人們還是能夠理解，能夠理解就自然而然不會感覺驚世駭俗了不是？
七仙女手裡面的出現的那根長長的帶子縛在……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹上方的一根樹枝上面之後，七仙女便是要求董永抱緊她。
本來七仙女要求董永抱緊她，只是為了方便上去罷了。
可是七仙女那裡知道，董永乃是青春少男，正是處於青春期【青春期指以生殖器官發育成熟、第二性徵發育為標誌的初次有繁殖能力的時期，在人類及高等靈長類以雌性第一次月經出現為標誌；泛指青春期的年齡。青春期是指由兒童逐漸發育成為成年人的過渡時期。青春期是人體迅速生長發育的關鍵時期，也是繼嬰兒期後，人生第二個生長發育的高峰期。】，對於處於青春期的少男來說，女性的身體便是催情藥，尤其是像七仙女這種傾