，必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。《周禮》冢人掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，卿大夫居後，漢制亦謂之陪陵。其公卿、大臣、列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足相容。
這就是我們上面提到“不做記號不做高丘”的曹操的臨終遺言。在遺令的最後，曹操還提到了銅雀臺，他吩咐他的妻妾們，在銅雀臺的公堂上安放一張六尺大床，掛上靈帳，並供上乾果祭品，逢到每月的初一、十五的上午，向靈帳奏樂歌舞。同時，遺令還囑咐他的群臣，“汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田”。後人便依據這篇遺令裡所說的內容，以銅雀臺為中心，尋找曹操的陵墓，但由於種種原因，始終未果。
這封遺令雖然不能幫人找到真的曹操墓，但卻解決了一件事：徹底否定了“七十二疑冢”的存在。在這篇遺令中，曹操明確規定他的壽陵需要建在西門豹祠的西原上，“因高為基”，“不封不樹”，也就是說，陵墓必須建在地勢高的地方，上面既不要封土，也不要種樹，沒有任何標識。這樣看來，臨漳、磁縣境內的“七十二疑冢”，卻是人工封土堆積而成的，這些墓冢，小的高數丈，大者則高數十丈，遠遠望去，宛如一座座小山。其中一座叫申莊鄉的天子冢，其封土長九十米，寬八十米，高四十米。這顯然不符合曹操所規定的形制。
否定“七十二疑冢”最堅定的當然還是盜墓者，民國初，有人盜掘了諸多疑冢，疑冢內多有墓誌，均系北魏、北齊時代王公要人墓。有一座是齊王陵，還有的是齊獻武帝第十一子高陽王浞墓。一碑額題曰：“墓主為齊王四叔”。
諸多考古學家都證實了曹操疑冢實際上是北朝的大型古墓群，並指出其確切數字也不是七十二座，而是一百三十四座。在古人看來，七十二隻是個概數，非實指。因此“七十二疑冢”，僅舉大數而言，說明曹操疑冢之多。但是，曹操墓的確不在這“七十二疑冢”裡。
那麼，銅雀臺之地呢？成書於乾隆五十二年（1787年）的《彰德府志》，在一幅描繪詳細的臨漳縣圖上，在位於銅雀臺正南五公里的靈芝村處，清清楚楚地標著一座“魏武帝陵”。讓人驚詫的是，這座“魏武帝陵”的南面，居然緊鄰甄后朝陽陵！
甄后是什麼人？據史料記載，乃是魏文帝曹丕的妻子甄文昭，也就是曹操的兒媳。這就更讓人不得其解了，公公和兒媳婦的墓居然在一起！中國傳統倫理道德觀念哪裡去了？曹操玩得再瘋，也不至於向這一諱莫如深的傳統道德挑戰吧！
我們把目光放到建安九年（204年），這一年，曹操攻破了袁紹的府邸所在地——鄴城。他兒子曹丕仗劍衝入袁府，只見正堂上，一個女人披散著頭髮，伏在袁紹妻子劉氏的膝蓋上啼哭。他覺得很奇怪，大家都去逃命，而這個女子卻在哭泣。於是叫人讓這個哭泣的女人抬起頭來，讓他看一看。這一看，曹丕張著的嘴就再也合不上了。
如你所知，此女子不但國色天香，還有一種別的女子所沒有的氣質，可以說，曹丕一眼就愛上了這個女子。據說，他把這個女子帶回住處時，曹操也看到了。男人的審美往往都差不多，曹操自然也喜歡上了這位有傾城之貌的女人。
可終究此女子還是嫁給了曹丕，在曹操活著的時候，她頗為得寵，但曹操一死，曹丕立即就冷落了她，最後下詔賜她以毒酒，令她自殺。這是一個謎。但略有點想象力的人就能猜到，此女子一定和曹操有關係。而這段歷史上的公案，有關文獻也只是點到而已，真實情況誰也不知道。《三國志》的註釋者裴松之認為，曹丕做皇帝不但不立甄氏為皇后，還殺掉她，是“事有明審”，事情已是十分明白的了。那些編撰《彰德府志》的老學究們，則公開認為曹操與甄氏公媳之間有曖昧隱私之事，所以在繪製縣圖時，把公媳兩人的陵墓畫在一起了。這可是一個非常大膽的假設，假設曹操的墓就在這位女子附近。這種假設承認了曹操的私情，也承認了曹丕對父親給自己戴綠帽子的認可。
可是，假設終究不敢成立，因為曹操墓是否在那裡，沒有人拿得出證據證實。
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曹操陵在漳河底嗎？