，無非是為了利用山嶽雄偉形勢和防盜掘而已。
那麼，昭陵名稱是怎麼來的呢？關於這個問題，文獻上從未有過記載。有人根據古人死後給諡的原則進行分析，認為諡法中釋“昭”字說：“聖文周達曰昭，明德有功曰昭。”他們認為唐朝在李世民統治時期是當時世界上政治、經濟、文化最發達的國家，而李世民是當時世界各國統治者中最富有生氣和創見的政治家、軍事家，沒有人像他那樣在各個方面創造了輝煌業績和樹立了不朽的豐碑，所以李世民陵名是選擇了一個歌功頌德比喻美好的字眼。
據說，李世民將皇后安葬在昭陵後，為寄託深深的思念之情，令人在宮中搭建了一座很高的樓臺，稍有閒暇便登上樓臺遠眺昭陵。
一天，他帶領宰相魏徵等大臣一起登上樓臺，眺望了一會兒，他問魏徵：“愛卿看到昭陵了嗎？
魏徵揉揉雙眼，看了半天，說道：“皇上，臣老眼昏花，實在看不見啊！”
李世民心想：歲月不饒人，魏徵真的是老了！於是，他很有耐心地指給魏徵看。
魏徵又看了看，對皇上說：“臣剛才以為皇上是讓我看獻陵（唐高祖李淵的陵墓），若是看昭陵，臣還是能看見的。”
李世民很慚愧地低下了頭，後來下令拆除了宮中的那座樓臺。
這個故事告訴了我們一個資訊，李世民把自己的父親廢掉後就再也沒有“孝順”二字可言。而昭陵所謂的“薄葬”更是扯淡。
興建昭陵
昭陵從貞觀十年（636年）開始營建，至貞觀二十三年（649年）李世民入葬時方完成，歷時十三年，花費了大量的人力和財力。
從地質學角度來講，九嵕山屬石灰岩質，這種巖質因長期遭受高空風雨的剝蝕，山洪沖刷，到了今天，不僅山陵建築無存，就連原有的山勢形體亦改變了不少。但現在仍可略辨當年陵寢構造遺留之痕跡：山勢外形呈馬鞍形（當地俗稱筆架山），南面山體兩側岩層伸出，呈簸箕形狀；山腰殘存有窯洞、窟窿等痕跡，可能與當年棧道建築有關。
在興建昭陵時，唐代著名畫家閻立本兄弟參與了墓室的設計。據《唐會要》說，昭陵“因九嵕層峰，鑿山南面，深七十五丈，為玄宮。緣山傍巖，架樑為棧道，懸絕百仞，饒山二百三十步，始達遠宮門。頂上亦起遊殿”。據文獻記載，昭陵建築時，在南面山腰鑿深七十五丈為地宮，墓道前後有石門五重；墓室內設東西兩廂，列置許多石函，內裝隨葬品。五代軍閥溫韜盜掘昭陵時曾記載有“從埏道下見，宮室制度宏麗，不異人間”。可以想象這個“山下宮殿”內部寢殿宏麗的情景。從諸多歷史材料來看，當時地宮外面還有許多木構建築，建有房舍和遊殿等。由於地宮前面四周山勢陡峭凹凸不平，往來不便，又“緣山傍巖架樑為棧道，懸絕百仍，繞山二百三十步，始達元宮門”。用棧道連線上下左右，通達地宮的道路。但山上棧道建築又不能垂直上下，必須左右迴繞旋轉。杜甫的《重經昭陵》“陵寢盤空曲”就是對這種狀況的最佳描寫。
李世民的確為中國和他的大唐王朝創造了許多奇蹟，生前他並沒有機會炫耀，而在死後，他把這種榮耀帶進了墳墓。據統計，昭陵陵園內有一百六十多座功臣貴戚的陪葬墓，目前確定名位的有六十九座。其中有魏徵、房玄齡、溫彥博、李靖、尉遲恭等歷史名人的墳墓。陪葬墓分佈在昭陵兩側，其中公主妃子的墓多數在山上。
更讓人驚羨的是，在昭陵的玄武門外有一個梯形的祭壇，祭壇陳列著十四個少數民族酋長的石像，祭壇的東西廡殿中陳列著世界聞名的浮昭陵遠景雕石刻六駿。祭壇遺址位於陵北玄武門之內。遺址面積東西53郾5米，南北86郾5米，略呈梯形，牆基屋階，至今仍可辨認。山陵的正南面有朱雀門和獻殿，西南面有“下宮”（俗稱皇城），遺址面積東西237米，南北334米，周圍牆基厚約3郾5米，其形狀是一個比較正規的矩形。
如果現在去尋找陵道，該由山南劉洞村沿山而進，可看出它已被山洪沖刷成深溝，溝兩旁有土閾一對，此處當為山陵的御道口；陵西南稍平處，石礎、瓦礫遍地皆是，這就是“陵下宮”遺址，當時大量的房屋就建造在這裡。
李世民生前平定突厥，與吐蕃和親，為中華民族的發展作出了貢獻，深得各族人民的擁護。太宗死時，突厥阿史那社請求殉葬，於是高宗派人打製出這十四個少數民族酋長的栩栩如生的石像，立在昭陵前。這十四尊雕像是唐太宗時期良好民族關係的有力見證。但讓人可惜的是，在清代乾隆以後，這十四