罪孽，還有爸爸是怎樣聚斂自己的財富，我全都知道。這一切都需要祈禱，以期得到赦免……”於是個人的悲劇就具有了社會意義：在農奴制社會里，不僅有良知的貴族知識分子不可能獲得真正的個人幸福，而且幾乎人人都與真正的幸福無緣。“你看看四周，在你周圍有誰在享福，有誰感到心滿意足？”個人幸福幻滅之後，拉夫烈茨基這樣想：正去割草的農人顯然並不幸福，他那個對生活並沒有多少要求的母親，更沒有獲得過真正的幸福……就連瑪爾法·季莫菲耶芙娜也對他說：“你很難過，這我知道，可要知道，大家也並不輕鬆”……總之，在農奴制的社會環境裡，個人幸福是虛幻的，不完滿的，根本不可能的。屠格涅夫曾在《文學回憶錄》中寫下了這樣一段話：“我與我仇恨的事物不共戴天……在我心目中，這個敵人有固定的形象，有人所共知的名稱：這個敵人就是農奴制度。”《貴族之家》譴責了當時的社會制度，因為它庇護潘申和瓦爾瓦拉·帕夫洛芙娜之流，使他們孳生繁衍，而扼殺天才的性格（列姆，拉夫烈茨基），毒害人民，使他們渾渾噩噩，屈服順從（瑪蘭尼婭，阿加菲婭，安東等）。
在《貴族之家》中，屠格涅夫用“春秋筆法”展示了貴族階級日趨沒落的過程：拉夫烈茨基的曾祖父“想做什麼就能做什麼”，“誰也管不了他”。到了他的祖父，已經是“不管幹什麼，全都白搭”了。他的父親先是受了法國式的教育，腦子裡裝滿了伏爾泰、狄德羅和盧梭，然而那些“深奧的道理”“沒有和他的血液溶為一體，沒有深入他的心靈，沒有形成堅定不移的信念”；在國外待了幾年以後，他又成了崇拜英國的人，“瞧不起自己的同胞”，要用英國的制度和方法來改造俄國；可是十二月黨人遭到鎮壓後，他立刻燒燬了從國外帶回的一切計劃和來往信件，躲到自己的莊園裡，閉門不出，“在省長大人面前嚇得戰戰兢兢”……最後“變成了一個十足的廢物”。
貴族之家的沒落已無可挽回，農奴制的崩潰也不可避免；然而由誰來給俄羅斯社會注入新的活力，俄羅斯又該往何處去呢？無論是拉夫烈茨基，還是作者本人，都無法作出明確回答。拉夫烈茨基只是模模糊糊感覺到表反佛言論，退而著《神滅論》，並以不能“賣論取官”拒絕，應該做點兒什麼有益的事情，未來應該是光明的。而作為農奴制貴族階級的最後代表，回首往事，拉夫烈茨基卻感到虛度了一生。“熄滅了吧，無益的一生！”在抒情詩一般的“尾聲”中，拉夫烈茨基無可奈何地這樣悲嘆。故事的結尾無疑帶有濃郁的傷感色彩，不過屠格涅夫把希望寄託於青年一代。拉夫烈茨基是在青年一代的歡聲笑語中悄然離去的。歷史舞臺上已經換了新的角色，將要上演的也該是不同的劇目了吧？！
評論家皮沙烈夫①對《貴族之家》作了如下的評價，認為它是屠格涅夫“結構最嚴謹、最完美的作品之一”。它沒有進行說教，然而是一部有教育意義的小說。在這部小說中，屠格涅夫“描寫了現代生活，突出它各個好的和壞的方面，闡明瞭他所描寫的現象的根源，促使讀者進行嚴肅認真的深思。”
①皮沙烈夫（一八四○—一八六八），俄羅斯著名評論家，哲學家，革命民主主義者。
屠格涅夫的作品，特別是他的長篇小說，堪稱幾乎近半個世紀俄羅斯生活的藝術編年史。但就篇幅而言，他的長篇卻短小精緻，除《處女地》外，可以說是反映當時社會的中篇小說。
生活場面和自然風景的描寫在他的小說中隨處可見，但這些描寫從不喧賓奪主，遮掩情節。他的小說是單一結構的，在這一點上不同於托爾斯泰的長篇小說。
《貴族之家》的結構尤其嚴謹，對人物都有簡明的交待。作者自己曾說：他對這部小說的情節考慮了很久，希望避免像《羅亭》中那樣令人感到意外的結局。的確，《貴族之家》情節十分緊湊，故事迅速展開，簡練凝縮，不蔓不枝；中間幾處插敘主人公的往事，都是讀者進一步瞭解他們所必需的。在這方面，可以說屠格涅夫是普希金、萊蒙托夫的直接繼承者。
屠格涅夫對人物的心理描寫很有特色。他不是對主人公的感情作詳盡的心理分析，而是把讀者的注意力集中到人物內心活動的結果上。我們知道莉莎對拉夫烈茨基的感情是怎樣產生、怎樣發展的，可是我們不知道莉莎心裡究竟在想些什麼。屠格涅夫甚至宣稱，她的內心活動不可能用語言表達出來。“然而語言不能表達一個姑娘純潔的心靈中正在發生的事情：對於她本人來說，那也是秘密；就讓它對於大家也始終是一個秘密吧。”他還借瑪爾法·季莫菲耶芙娜之口說