公”而不是王，只在“聖”字上流露出一絲小小的野心——他想象道教的老子、儒家的孔子、佛門的釋尊那樣，讓後人一提起明教，就想到他方臘——此為人中之聖！
今日他初見西門慶，方以檄文中“明主”二字試探其人虛實，沒想到西門慶就丟擲了硬通貨——他竟然把大宋的國都東京開封府汴梁城當禮物送了過來！
方臘被砸暈了，他現在亂昏昏的腦子裡只確定了一件事——不管西門慶是大聖大賢還是大奸大惡，這人都是一個大敗家子！
但這個結論下得快，收回得也快，因為西門慶馬上提出了一個要求——租界應該是雙方誠意的表示。梁山設東京城為明教的租界，明教也應該在江南劃一座等規模的城市做梁山的租界才對。
方臘毫不含糊，當場拍板，願將杭州城做為梁山在江南的租界，交予西門慶管理。兩家各得其所，皆大歡喜。
事後，梁山眾人埋怨西門慶道：“東京汴梁，天下之都也！杭州雖亦屬大城，然於號召人心方面，如何能與汴梁相提並論？如今汴梁城落在明教之手，咱們梁山聲勢衰了！”
西門慶悠然笑道：“大家只