才將宗室女耶律南仙封為成安公主，下嫁到西夏來，做了李乾順的皇后，七年前生了個兒子，就是現在的太子李仁愛。
向遼求婚一事，是李乾順心底永遠的痛，即使老婆已經娶到手，兒子也生下了，他還是耿耿於懷，經常半夜三更背地裡磨牙，只是隱藏得好，從來未形色於人前罷了。
此時嵬多仁說要向遼國求援，李乾順心上第一個就不樂意，看到眾臣都偃旗息鼓了，他這才款款言道：“我大夏自新政以來，國富民強，士卒精練，勢震中原，威伏西域，亦當世強國也！如今雖逢勁敵，若不交一兵，便向姻國求助，傳揚出去，人將何以目我？我大夏是姻國之附庸焉？是姻國之犬馬焉？若得斯名，是寡人之辱，又何嘗不是卿等之悲？”
聽乾順這一番話說得淒涼，一干武臣氣血翻湧，撲翻身於地大叫道：“主辱臣死！臣等願以吾等血肉，為吾主萬歲破梁山西門慶於府州！”
李乾順見將心可用，心中暗喜，於是又裝神弄鬼道：“卿等憂者，不過西門慶其人為轉世天星耳！然吾親征前，於臥佛寺拈香，佛前得了一夢，夢中佛祖傳音，遣毗沙門天王親護我軍——得此大聖，西門慶又何足懼哉？”
西夏眾臣聽了一愣，突然齊聲歡呼。
毗沙門天王即《因本經》、《金光明經》等經所稱居於須彌山腰四大天王中的北方多聞天王毗沙門。唐天寶元年，吐蕃圍困安西，皇帝詔不空和尚誦咒禳之，忽見金甲神人。不空說：“此毗沙門第二子往救安西矣。”後來安西奏捷，亦稱西方有天王現形，軍遂勝。皇帝遂下令：“諸道州府城西北營寨並設其像”，佛寺亦敕令在別院安置，毗沙門從此大出風頭。
到了北宋，毗沙門信仰更盛，諸軍寨甚至牢城營，也分別建有天王寺、天王院和天王堂。只是徽宗興道抑佛，弄得毗沙門也漸漸沒了香火。
西夏卻是尊崇佛教，特供毗沙門，雖然比不上後世特供官員那樣規模宏大，卻也能彷彿一二。因此西夏軍出兵屢勝，都說是毗沙門保佑之力。
今天聽到乾順金口玉言，毗沙門站在西夏這一邊，群臣深信不疑之下，頓時心明眼亮渾身是勁兒，一個個叫囂著要殺到府城，擒西門慶佛前以獻。這正是：
東面方聞星君至，西邊又道天王來。卻不知後事如何，且聽下回分解。
第十三章 再戰府州
西夏自覺得了毗沙門助陣，於是膽氣大壯，興沖沖地麾兵直進，直指府州；而府州此時已是兵力充足，於是出城列陣，依山背險，恃地利以待敵至。
兩陣對圓，乾順先遣人出陣宣讀徽宗割地詔書，然後譴責道：“聖人曰：言而無信，不知其可。你們這些漢家蠻子出爾反爾，有違聖人之教，還敢自稱禮義之邦，深可恥也！我大夏國主勵精圖治，天命所歸，正當代漢，以繼大統！若爾等識天命，早早投降，不失封侯之位；若還敢負隅頑抗時，毗沙門一怒瞋目，叫爾等立成齏粉！”
西夏軍聽著，均覺自家是正義之師，一個個精氣神陡漲，火雜雜按捺住了兵刃，只待廝殺。
對陣上，西門慶亦派人出陣喝道：“腐宋昏君，人已伏誅，其簽訂一切賣國條約，全部廢除，此萬民之意也！中華上邦之禮義，因人教化——朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍——你西夏蕞爾小國，只習得我中華博大精深文化之皮毛，便敢來班門弄斧，斷章取義，大言不慚，實叫人可發一笑！識羞醜的，速速回去，重背四書，再翻五經，然後再來賣弄吧！”
乾順聽著，氣撞心頭，大叫一聲：“漢家蠻子，竟敢如此無禮？哪位卿家願意出陣，為寡人一洗胸中鬱氣？”
有鎮邊都督包爾蓋應聲而出：“小臣願往！”乾順點頭勉勵，包爾蓋抖擻精神，騎匹烈馬，橫三股託天叉，奮然馳騁至陣前，大叫道：“漢家蠻子，哪個敢出陣與我一戰？”
明教銳金旗掌旗使王寅心道：“若不在此時爭先，豈見得我明教威風？”於是搶在眾人之前，向西門慶請令。得西門慶首肯，王寅縱馬挺槍而出，大叫道：“西賊休得猖狂，認得明教王寅嗎？”
包爾蓋更不打話，飛馬來攻，勢如風火。眼看兩馬盤旋，霜鋒並舉，二人已是戰在一處。王寅人如其名，真如出山之猛虎一般，一條鋼槍展開，神出鬼沒；其坐下戰馬名轉山飛，登山渡水，若履平地，戰陣廝殺，騰躍如龍，人馬合一間，包爾蓋雖勇，亦是抵擋不住。眼看十幾合一過，包爾蓋已經是骨軟筋疲，汗透重衣，當下大叫一聲，分開王寅槍勢，回馬就走。
王寅哪裡肯舍？隨後緊緊追來。雙腿力挾