現在的雲天集團，已經遍佈宋地、遼國、西夏等國，各行各業都有業務，連秦陌自己都算不清一天到底掙多少錢，到這個地步，錢只成了一串數字而已。
在秦陌的示意下，雲天集團全力支援包拯的工作，仁宗朝號稱北宋的太平盛世，實際上階段矛盾和民族矛盾都已很嚴重。在地方，包拯十分重視體察民情，要求朝廷讓百姓休養生息而安居樂業。他主張嚴格選拔官員，裁汰冗雜、貪暴、懦弱的官吏，年老的官吏應強令致仕，以解決冗官問題；停止招募士兵，揀斥老弱，以解決冗兵問題，選將練兵，訓練義勇以備邊；抑制貴戚和宦官等的權利；輕徭薄賦，節省開支等。在此期間，他曾前往河北解決軍糧問題，又曾到陝西解決運城（今屬山西）鹽業問題。在河北，他奏請用作養馬的田地，還給地方和農民。在運城，他改革鹽稅法令，以便利於商販經營鹽業。而這些改革，觸動了統治階級中那此世家大族的利益，上告、製造困難、消極怠工等等都是他們的拿手好戲，包拯在正面，雲天就在暗處支援，動用商人和武林人士的力量，賄賂、拉攏分化、刺探情報、抓住其不可告人的證據以威脅、恐嚇，讓其抗拒的力量逐漸消散，出色的工作，利國利民的成效，使得包拯從默默無聞，到聲名大振，連朝堂上的皇帝和大臣也聽聞了他剛直不阿、不畏權貴、鐵面無私、執法如山、政績卓著。
今日，包拯回到開封，就是因為他剛從地方接到聖旨，擢升為天章閣待制、知諫院。天章閣是存放朝廷圖書文獻的地方，待制之銜，有名而無權。然而，知諫院即兼任諫官之職，卻十分重要。諫官的任務是向皇帝進諫朝政的弊端，它可以涉及朝政的所有方面．這比秦陌所知道的歷史要早了N年。史料記載，皇祜二年（1050年），他才被提升為包待制，至和三年（1056），包拯才出任開封府，而現在才景佑四年（1037）。
回想包拯的仕途，史說，在他二十九歲時，考中了進士甲科。按照宋朝規定，考取進士之後，便可以做官。包拯被派到建昌縣（今江西水修）任職。但包拯認為父母親年事已高，應該盡孝奉養雙親，因而請求回到安徽，在和州（今安徽和縣）做官。但是，父母親希望兒子在自己身邊，包拯便決定辭職回家，在家孝敬父母多年，直到雙親去世，包拯守喪期滿，仍不想離開故土。當時，這種封建孝道，受到家鄉人的稱道。近年，安徽合肥發現了一塊包拯為父親包令儀立的神道碑。碑上陰刻篆書“宋故贈刑部侍郎包公神道碑”十二字。這既是包拯留下的珍貴文物，又是他力盡孝道的見證。由於家鄉父老的勸告，包拯才離開家鄉，離開父母靈地，到天長縣（今安徽天長）任知縣。這時，包拯已是四十歲左右的中年人。
在秦陌的干涉下，包母成了他的乾媽，雲天集團幾位特級中醫每月都要給秦府和包府的人體檢，調整飲食結構、加大運動量，更是有專人陪同，只要有絲毫不願意的地方，就會被告知秦陌，秦陌就一臉沉痛的坐在那，也不說話，大家就會自覺遵守。其實，這只是因為自從秦陌病好後，大夥更不願刺激他，更是從心裡疼他，不願他有一點點為難。
就因為這，二十歲的人，既不娶妻，也不納妾，幾位老人只催了幾次，便不敢提前了。
古人最講究孝，包拯更是個大孝子，但因為孝，把人一生中最黃金的十幾年浪費，這對國家又有何忠呢？
對於自己竭力更改的歷史，秦陌在心中是非常滿意的。
作者有話要說：啊，終於寫死了無涉，他註定要死啊，不死，就沒法跟著主角到別的世界，魂之空間沒法裝人啊
遊園
“大哥，恭喜！”秦陌進廳向著越來越有官威的包拯深深拱手彎腰。
“賢弟，快快起來” 包拯將秦陌扶起，左右打量，猶豫片刻說道“賢弟，你越發清減了”
心知包大哥必然作了父母和乾媽的說客，又要提起他的婚事，急忙打斷。
“大哥來我聽海閣還是頭一次，小弟帶大哥瀏覽一番。”說完，在前面引路，為了把包拯的嘴堵住，愣是客串了把導遊，上下嘴皮子翻飛，十年都沒這一天說的話多。
自從秦陌振作起來，打理事業，秦府和包府一直都很欣慰，到了十五歲時，給他塞了兩個千嬌百媚的通房大丫頭，專門給他開竊。秦陌回房，一看自己的床上躺著白花花兩個尤物，當時，就氣瘋了，也不管這兩人穿沒穿衣服，一抖被子，將兩人扔在了房外。自從冷無涉死後，他在心中曾曾暗自發誓，不會再接受女人，只會愛他一個。因此，即使他是個正經的直男，青春期萌動，