這就是我們這個時代的叢林規則。
不知道會不會有那麼一天，官員的政績和任免都由百姓說了算，那當官的自然要一切對下面負責。他就不怕得罪上司，只求討好老百姓。如果換成了這樣的規則，那像我哥奴這麼做肯定是吃不開的。不過倘若真有那麼一天，我肯定會與時俱進，我會頭一個成為造福百姓的典範。你們信不信？
因為我的個人利益取決於百姓利益啊，我能拿百姓不當回事嗎？所以說，很多後世史家總是把我描繪成弄權亂政的奸臣形象，我就很不服氣。
是我品德不好嗎？是我欺上瞞下以權謀私嗎？
不。錯不在我。
錯在規則！只要有一個好規則，關品德什麼事？！品德再壞他也要竭盡全力替百姓做事，千方百計讓百姓高興，是不是？百姓一旦安居樂業了，人盡其才了，他的官也就保住了，或許還能越當越大！你們說，是不是和品德什麼的沒有必然的關係？說到這裡，我倒是很想知道，你們那個時代是一種什麼規則呢？
皇帝李隆基在任命我為宰相前，曾諮詢過張九齡的意見。張九齡說：“宰相關係國家安危，陛下用林甫為宰相，臣恐怕將來會成為宗廟社稷之憂。”
可皇帝根本就不聽他的。
張九齡的言下之意，無非就是認為我這個人私慾太盛，缺乏公心。
像張九齡這種人，在我看來就是一介書生。他總是拿古代經典所標舉的道德理想來評判世人，也總想用書本中的理論來改造社會現實。這顯然是行不通的。如果人人都按書本上的樣子來活，那這個世界早就是天堂了，還要官府幹什麼？還要軍隊、律法、監獄幹什麼？
所以，能否當宰相的關鍵根本不在於是否有私心，而是在於能否首先滿足皇帝的私心，其次是在自己的私心和滿朝文武的私心之間維持一種動態平衡，當然最後還要保證不出現天下大亂。
我認為宰相的職責不過如此。難道要天下人人爭當君子，滿街都是聖賢才算稱職嗎？！所以，就跟張九齡對我的看法一樣，我也認為他和裴耀卿不適合當宰相。
很顯然，像我們這種危情三人組是註定不會在同一片屋簷下共存共榮的。
總有人要走。可我知道——那絕對不是我。
開元二十四年冬天發生的三件事情，最終決定了我們各自的命運。
〖=BT（〗三〖=〗
第一件事是關於朔方節度使牛仙客的任命與封賞。
牛仙客當初在河西任職時，不但恪盡職守、節約用度，而且還使軍隊的武庫充實、器械精良。皇帝很賞識他的才幹，準備擢升他為尚書。而據我在宮中的眼線透露，如果不出現什麼意外，皇帝有讓他入相的想法。
我立刻意識到這是一個擠走張九齡和裴耀卿的機會。以我對張九齡的瞭解，我斷定他不會同意讓一個武夫進入帝國的權力中樞。因此我決定力挺牛仙客——像這種頭腦簡單四肢發達的武夫一旦入相也只能是我的應聲蟲。
果不其然，皇帝一提出來，張九齡馬上說：“不可以。尚書是古代納言官，唐有天下以來，只有前任宰輔並且名揚天下、有德行、有名望的人才能被任命。仙客早先只是一個節度使判官，現在突然位居樞要，臣恐怕有辱朝廷。”
皇帝說：“那麼只加實封可以吧？”
“不可以，”張九齡斬釘截鐵地說，“封爵是用來賞賜有功之臣。邊防將領充實武庫、修備兵器，是日常事務，不能稱為功勳。陛下要慰勉他的勤勞，可以賜給他金錢絲帛。要是分封爵位，恐怕不太妥當。”
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李林甫：無心睡眠（7）
皇帝無語。
張九齡退下後，我立即向皇帝表明了自己的立場。我說：“仙客有宰相之才，任尚書有何不可？！九齡是書生，不通大體！”
皇帝一看我投了贊成票，馬上轉怒為喜。於是第二天在朝會上又提了出來。張九齡還是和皇帝對著幹，堅決反對。我在一旁竊喜，知道今天有好戲看了。
只見皇帝勃然作色，厲聲說：“難道什麼事都由你做主嗎？”
張九齡一震，連忙跪地叩首，說：“陛下不察臣之愚昧，讓臣忝居相位；事有不妥，臣不敢不具實以陳！”
皇帝冷笑道：“你是嫌仙客出身寒微吧？可你自己又是什麼名門望族？！”
“臣是嶺外海邊孤陋微賤之人，比不上仙客生於中華，”張九齡說，“然而臣出入臺閣、掌理誥命有年，仙客邊隅小吏、目不知書，