人物心理的把握上而忽略了窗子的細節，這樣的硬傷對一個寫作者來說已算不小，但絲毫不會影響曹禺對中國戲劇發展的貢獻和《雷雨》作品本身的經典性。現在的情況是，有些人指手畫腳地站出來叫讀者們要“因噎廢食”，企圖以此達到不可告人的否定一位作家的目的，瑕疵是可以理解的，關鍵是有些人為了達成私自的目的，而將瑕疵的嚴重性無限誇大。他們心裡也知道，即使否定不了攪和攪和也是好的，這些人不是別有居心又是什麼？ 又想起了一些擅長空談的批評家，他們說文化散文中不能融入一些小說的筆調，說有了小說的筆調就是不嚴肅。我偏偏不信，這本書中，在尊重史料的基礎上，運用了大量小說筆法，所以我這本書的文體，將它定為“新歷史小說”或“新歷史散文”，都可以．這本書我本就想打破這種界限。我不知那些批評家哪來的觀點。說散文中多了塑造場景的小說筆法就影響到了文章的嚴肅性，他們不知道寫文章本身就可以“破體”的。金代學者王若虛在《滹南遺老集》卷三十七《文辯》中說文章的體例是：“定體則無，大體則有。”明代的學者孫月峰也曾說：“且體從何起？長卿《子虛》，已乖屈宋；蘇李五言，寧規四《詩》？”是啊，既定的體是從什麼時候開始的呢，還不是人去定下的，既然是人定的就不能去改了？賈誼的論文像賦，辛棄疾的詞似論，若是死守體例那不是作繭自縛又是什麼。小說情節的運用，且把握好的話，只會增加可讀性而不會影響文章的嚴肅性，讀了《二十四史》的人知道，那些書都是史家極嚴肅的學術著作，但文章中要描寫一個帝王或一個名臣的誕生都會有“雷電晦暗、神光突現、夢與神合” 的場景。帝王將相出生，屋周圍真的有神光出現？這些是再典型不過的小說筆法了，史書的作者不是無血無肉的機器，在為故人立傳時多半會帶有自己的感情色彩，而且正是加入這些虛構的又無傷大雅的情節之後，史書才更有了可讀性。相同的，對於歷史散文來說，用小說的筆法來還原歷史的場景，既增加了文章的可讀性和藝術性，又不影響史實，何樂而不為呢？
最後，我謹以此書獻給我同時代的大學生朋友，也獻給父輩的讀者朋友們。我們到何時哪代都不會忘記，在我們腳下有著同一片遼闊的土地，那裡有我們的千年故國，那裡有不曾湮滅的文明。
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一江春水東流去（1）
揚州已經過去了，李後主仍站在甲板上，面朝江南。他心愛的小周後也茫然若失地陪他站立在澀澀江風中，兩人一時皆已語塞，李後主眼裡擒著悲淚，依依不捨地向船尾的南方望去，那裡曾有過自己的琉璃宮殿，那裡曾有過自己的故國江山，而此時已皆化作流水遠去。這次北上汴梁，是北宋趙匡胤的意思，李後主知道自己已是位亡國罪臣，再也不是昔日的江南國主了，原本絕不出降的誓語隨著建康的淪陷而殆盡，現在他只准備帶著群臣舊部，一起北去汴梁，企得北宋朝廷對他們的寬赦。李後主這時突然想起了東吳降晉的孫皓，時間才過了六百多年啊，今天卻輪到了自己，李後主心似針扎，嘴角露出了苦笑，那笑酸澀而隱痛，轉而淚落甲板，低泣無聲。
淮水過去了，汴水也已在身後，李後主的船隊離長江越來越遠，江南故國，這一別不知何時再能相見。
一
船外夜色已經降臨，兩岸茫茫，李後主頹然地回到了船艙。這時他的心裡也是一片黯然，他想起了過去許多的往事，從他登極一直到現在的許多不堪回首的往事，後悔的心緒象船舷外的水濤聲湧上心頭。
那時遠踞嶺南的南漢國已亡，李後主的南唐自然成了趙匡胤的下一個吞併的目標。在這之初，李後主見北宋南下勢如破竹，連滅荊南、楚、後蜀、最後又滅了南漢這四國，非常擔心北宋軍隊會趁著士氣正旺時一舉吞滅自己的南唐。李後主想出了一個辦法，讓自己的七弟從善，以進奉使的身份，帶著萬千重金錦帛，北上汴梁祝捷，希望這樣能獲得趙匡胤的開恩而罷兵。趙匡胤是個足智多謀的帝王，見李煜又是在關鍵時候這樣乖順地納供，心裡一陣暗笑，他決定扣留從善。
趙匡胤給這個扣留以最冠冕的託詞，讓從善擔任北宋朝廷的泰寧結度使，按照這個官職，從善應該到山東兗州去赴任。可趙匡胤分明只是想把他作為人質，讓他滯留京師，除此之外，趙匡胤還“好心”地為從善在汴河南岸的汴陽坊大興土木，為他造了處豪華的宅地，不言而喻，趙匡胤是在告訴李後主：哪一天你到汴梁稱臣來了，從善就可以不做人質。
可現在想起來，最讓自己後悔的不是派從善北上。是他悔不改