匠欽�率保�煌�畝���戰�賈虜煌�男形�！。�1378＇ 覺昌安對尼堪外蘭說，我進去勸降，你在外面等著，先不要動手。 尼堪外蘭同意。 覺昌安進入城內，見到了阿臺，開始遊說。 很可惜，他的口才實在不怎麼樣，說得口乾舌燥，阿臺壓根就沒反應。 時間不斷逝去，等在城外的尼堪外蘭開始不耐煩了。 但他很明白，覺昌安還在裡面，無論如何不能動手。 正在這個關鍵的時刻，李成梁的使者來了，只傳達了一句話： “為何還未解決？” 對李成梁而言，這只是個普通的催促。 但這句話，在尼堪外蘭的腦海中，變成了命令。
他之所以跑來，不是為了覺昌安，更不是為阿臺，只是為了利益和地盤，為了李成梁的支援。 於是，他打算用自己的方式去解決。 他走到城寨邊，用高亢的聲音，開始了自己的談判： “天朝大軍已經到了，你們已經沒有出路，太師（指李成梁）有令，若殺掉阿臺者，就是此地之主！” 這是一個謊言。 所謂封官許願，是尼堪外蘭的創造，因為李成梁雖不守信用，但一個小小的營寨，打了就打了，還犯不著許願開支票。 但事實證明，人窮志短，空頭支票，也是很有號召力的。 應該說，遊牧民族是比較實誠的，喊完話後，沒有思想鬥爭，沒有激烈討論，就有人操傢伙奔阿臺去了。 誰先砍的第一儀無人知曉，反正砍他的人是爭先恐後，絡繹不絕，昀後被亂儀砍死，連覺昌安也未能倖免。 雖然城外的李成梁不知道怎麼回事，但他知道該幹什麼，趁亂帶兵殺了進去。 因為他不知道尼堪外蘭的那個合同（估計知道了也沒用），所以也就沒有什麼顧忌，辦事也絕了點——城內共計兩千三百人，無一生還。 和覺昌安一起進城的，還有他的兒子塔克世，同樣死在城裡。 不過對於李成梁而言，這實在無關緊要，多死個把人無所謂，在他的戰鬥生涯中，這只是次微不足道的戰鬥，打掃戰場，撿完人頭報功，回家睡覺。 尼堪外蘭倒是高興，雖然覺昌安是慘了點，畢竟討好了李成梁，也算大功告成。 但在他們看不見的地方，有一個人已經點燃了火種，燎原沖天的烈焰，終將由此而起。他是覺昌安的孫子，他是塔克世的兒子，他的名字，叫做努爾哈赤。 ＇1379＇ 萬世之罪首 努爾哈赤很氣憤——他應該氣憤，他的祖父、父親死了，而且死得很冤枉，看起來，李成梁害死了他的兩位親人，實際上，是五個。
如果你還記得，覺昌安所以入城，是為了阿臺的妻子，自己的孫女，當然，也就是努爾哈赤的堂姐，她也死在亂軍之中，這是第三個。 而阿臺，自然就是努爾哈赤的堂姐夫，他是第四個，然而，他和努爾哈赤的關係，遠比你想象得複雜得多。 嘉靖三十八年（1559），努爾哈赤生於赫圖阿拉，他的祖父覺昌安和父親塔克世都是女真世襲貴族，曾任建州左衛指揮使。 滑稽的是，雖說家裡成分很高，努爾哈赤的生活檔次卻很低，家裡五兄弟，他排行老大，卻很像小弟，從小就要幫著幹活，要啥沒啥。 原因很簡單，當時的女真部落，大都窮得掉渣，所謂女真貴族，雖說不掉渣，但也很窮，所以為了生計，小時候的努爾哈赤曾到他的外祖父家暫住。 他的外祖父，就是我們的老朋友，王杲。 現在，先洗把臉，整理一下他們之間的關係：
努爾哈赤的母親是王杲的女兒，也就是說，阿臺是努爾哈赤的舅舅，但是阿臺又娶了努爾哈赤的堂姐，所以他又是努爾哈赤的堂姐夫，這還好，要換到努爾哈赤他爹塔克世這輩，就更亂了，因為阿臺既是他的侄女婿，又是他的小舅子。
亂是亂了點，考慮到當時女真族的生存狀弁，反正都是親戚，也算將就了。 你應該能理解努爾哈赤有多悲痛了，在李成梁的屠儀之下，他失去了祖父覺昌安、外祖
父王杲、父親塔克世、堂姐XX（對不起，沒查到）以及舅舅阿臺（兼堂姐夫）。 悲痛的努爾哈赤找到了明朝的官員，憤怒地質問道： “我的祖父、父親何故被害，給我一個說法！ ” 明朝的官員倒還比較客氣，給了個說法： “對不住，我們不是故意的，誤會！ ” 很明顯，這個說法不太有說服力，所以明朝官員還準備了一份禮物，以安撫努爾哈赤受
傷的心靈。 這