阻止此種不道德的行為。 但出乎他意料的是，皇帝大人毫不慌張，他還安慰魏公公，孫老師靠得住，就算帶兵，
也不會拿自己開儀的。 這個判斷充分說明，皇帝大人非但不傻，還相當地幽默，魏公公被涮得一點脾氣都沒有。 話說完，皇帝還要做木匠，就讓魏公公走人，可是魏公公不走。 他知道，今天要不討個說法，等孫老師進京，沒準就真成粉末了。所以他開始哭，且哭
出了花樣——“繞床痛哭”。 ＇1515＇ 也就是說，魏公公賴在皇帝的床邊，不停地哭。皇帝在床頭，他就哭到床頭，皇帝到床
尾，他就哭到床尾，孜孜不倦，鍥而不捨。 皇帝也是人，也要睡覺，哭來哭去，真沒法了，只好發話： “那就讓他回去吧。 ” 有了這句話，魏忠賢膽壯了，他隨即命人去關外傳令，讓孫承宗回去。 然而不久之後，有人告訴了他一個訊息，於是他又下達了第二道命令： “孫承宗若入九門，即刻逮捕！ ” 那個訊息的內容是，孫承宗沒有帶兵。 孫承宗確實沒有帶兵，他只想上訪，不想造反。 所以魏忠賢改變了主意，他希望孫承宗違抗命令，大膽反抗來到京城，並昀終落入他的
圈套。 事實上，這是很有可能的，鑑於地球人都知道，魏公公一向慣於假傳聖旨，所以憤怒的
孫承宗必定會拒絕這個無理的命令，進入九門，光榮被捕。 然而他整整等了一夜，也沒有看到這一幕。 孫承宗十分憤怒，他急匆匆地趕到了通州，卻接到讓他返回的命令。他的憤怒到達了頂
點，於是他沒有絲毫猶豫——返回了。 孫承宗實在聰明絕頂，雖然他知道魏忠賢有假傳聖旨的習慣，但這道讓他返回的諭令，卻不可能是假的。 因為魏忠賢知道他和皇帝的關係，他見皇帝，就跟到鄰居家串門一樣，說來就來了，胡說八道是沒用的。 然而現在他收到了諭令，這就代表著皇帝聽從了魏忠賢的忽悠，如果繼續前進，後果不
堪設想，所以跑路是昀好的選擇。 現在擺在他面前的，有兩個選擇：一，回去睡覺，老老實實待著。 二，索性帶兵進京，幹他娘一票，解決問題。 孫承宗是一個幾乎毫無缺陷的人，政治上面很會來事，誰也動不了，軍事上穩紮穩打，
眼光獨到，且一貫小心謹慎，老謀深算，所以多年來，他都是魏忠賢和努爾哈赤昀為害怕的敵人。 但在這一刻，他暴露出了自己人生中的昀大弱點——猶豫。 孫承宗是典型的謀略型統帥，他的處事習慣是如無把握，絕不應戰，所以他到遼東幾年，收復無數失地，卻很少打仗。
而眼前的這一仗，他沒有必勝的把握，所以他放棄。
無論這個決定正確與否，東林黨已再無回天之力。
＇1516＇
三十年前，面對黑暗汙濁的現實，意志堅定的吏部員外郎顧憲成相信，對的終究是對的，
錯的終究是錯的。於是他決心，建立一個合理的秩序，維護世上的公義，使那些身居高位者，不能隨意踐踏他人，讓那些平凡的人，有生存的權利。 為了這個理想，他勵精圖治，忍辱負重，從那個小小的書院開始，經歷幾十年起起落落，堅持道統，至死不渝。在他的身後，有無數的追隨者殺身成仁。 然而殺身固然成仁，卻不能成事。 以天下為己任的東林黨，終究再無回天之力。 其實我並不喜歡東林黨，因為這些人都是書呆子，自命清高，還空談闊論，缺乏實幹能力。 小時候，歷史老師講到東林黨時，曾說道：東林黨人並不是進步的象徵，因為他們都是封建士大夫。 我曾問：何謂封建士大夫？ 老師答：封建士大夫，就是封建社會里，侷限、落後，腐朽的勢力，而他們的精神，絕不代表歷史的發展方向。 多年以後，我親手翻開歷史，看到了另一個真相。 所謂封建士大夫，如王安石、如張居正、如楊漣、如林則徐。
所謂封建士大夫精神，就是沒落，守舊，不懂變通，不識時務，給臉不要臉，瞧不起勞動人民，自命清高，即使一窮二白，被誤解，汙衊，依然堅持原則、堅持信念、堅持以天下為己任的人。
他們堅信自己的一生與眾不同，高高在上，無論對方反不反感。 堅信自己生來就有責任和義務，去關開與自