意的點了點頭然後繼續幫助諸葛伶俐練氣功。
蕭晨試著吸收一部分諸葛伶俐的氣，然後再送入一部分自己的氣，只是一試便立即覺得丹田的部分上好像是有一團漩渦，開始自動的選擇把身體奇經八脈裡的所有的真氣還有從勞宮穴中吸收的諸葛伶俐的真氣都完全的帶動了起來。
這些真氣如同是百川歸海萬鳥歸林一樣向著蕭晨的丹田奔流而來。
蕭晨只覺得渾身無比愉悅氣機通達順暢，那種感覺就好似剛洗了一個熱水澡覺得全身的毛孔都舒張開了一般。
這只是剛開始的感覺，就已經這麼爽了！嚐到了甜頭，蕭晨壓下心中喜悅，繼續按照諸葛玲瓏說的練習的方式運轉身體之中的真氣。
一般的功法都很強調一個“集”字。要求修煉者集氣，聚氣，聚集天地之氣，歸於自己使用在丹田之中聚集起一股氣旋。然後生生不息的不停旋轉，永生不息。
可是這種奇怪的雙修德方式與一般的氣功修煉方式不同之處，它卻是強調了一個“散”字。
在古代的時候有位智者問他的徒弟，在人的呼吸中是呼重要還是吸更重要，很多弟子都沒有多想就回答是吸重要。於是那位智者便讓這些回答是的徒弟拼命的吸氣。結果那些弟子做了之後都覺得呼吸困難，呼吸的節奏混亂肺部的氣反而是接不上來。
智者輕輕的笑了笑之後，讓他的弟子反其道而行向外呼氣，弟子們立即都照做，當氣呼完肺中的空氣之時，他們沒有吸氣可是自然的就吸入了新鮮的空氣。
這種神秘的陰陽互補的辦法就是秉承自然之道，在集氣之前先要輸出氣體。
諸葛玲瓏的聲音宛如天籟一般的響起，讓男人有著銷魂的慾望。她輕輕的說道：“意念自己和對方的身體是兩個小宇宙，你們的兩小宇宙，正結合成一個小宇宙，向外擴張。”
蕭晨按照她說的去做，用意念控制丹田之中的真氣逆時針旋轉外緩緩的放出了自己體外，同時用自己的真氣引導這諸葛伶俐的真氣也向外擴張。當他們兩人的真氣離開身體之後越轉越快越轉的範圍也越大。漸漸的蕭晨只覺得自己好像已經不在這房間之中。
那一瞬間，蕭晨只覺得自己和諸葛伶俐都好像是一下子都融入到這浩瀚的天地之中一般。
他感覺自己的實體還有諸葛伶俐的身體，甚至是諸葛玲瓏的身體都已經不存在了，意識已經開始和天地相連。
此刻蕭晨已經心無旁騖，他們兩人的小宇宙，已經融入了這大宇宙之中，這種陰陽互補的氣功修煉，聽上去似乎很曖昧，其實還真是一種十分厲害的功法。
月光皎潔如水靜靜灑遍大地。蕭晨的身體沐浴在月光之下全身染上了一層白霜，如同一尊純銀製作的雕像一般，靜怡泰然中有著一種祥和之氣。
讓本來有些私慾的諸葛玲瓏也轉向了起來。
這一股龐大的真氣在離開了蕭晨和諸葛伶俐的身體外轉了七七四十九圈之後，彷彿到了膨脹的極限，根據易經的說法物極必反。
這天真氣完全不用蕭晨的引導，便自動的開始了順時針的迴旋收縮。
在這個迴旋的過程之中，蕭晨和諸葛伶俐身上的真氣帶著周圍的浩瀚純潔的天地靈氣，迴旋打轉然後逐漸的收縮的同時又不斷的變小全部都慢慢的回到了丹田之中。
但是更多的是回到了諸葛伶俐的丹田之中。
蕭晨對道家的理論還是有些瞭解，整個中國內家拳的武術理論都是建立在道家的陰陽理論之上。他明白了自己的身體是一個小宇宙，而外面的身體是一個大宇宙。
剛才他引導這諸葛伶俐迴旋放出自己身體的真氣，現在再自動收回真氣的整個過程，就正好是一次宇宙從超新星爆炸誕生宇宙再到擴張，再到宇宙漸漸回縮到黑洞之中宇宙消亡的的過程。
而當黑洞吸收了整個宇宙，那麼就會產生一顆天文學上說的超新星。也就是意味著宇宙的重生。
而對諸葛伶俐來說，這也就意味這她的重生。
道家的功法通常都是師法自然，從自然之中學習。比較有名的一些功法，例如傳說中華佗編撰的《五禽戲》，它都是模仿一些鳥獸經常做的動作，達到通經活絡納氣強身的目的。
而這種陰陽互補的方法從境界上來說可是比這五禽戲要高了很多倍，這可是效仿宇宙星辰的執行變化。
將自身的小宇宙先融入到身外的大宇宙之中。讓天地宇宙之“有餘”來補自己的身體小宇宙的“不足。”
而此時的諸葛伶俐身體很是虛