就是革命隊伍中人。魯迅是新文化運動的導師，郭沫若便是新文化運動的主將。魯迅如果是將沒有路的路開闢出來的先鋒，郭沫若便是帶著大家一道前進的嚮導。”文章讚揚了郭床若的革命熱情、深邃的研究精神和勇敢的戰鬥精神。
16日下午中蘇文化協會舉行茶話會，社會各界名流及各報記者800餘人濟濟一堂，情狀熱烈，會場充滿團結的氣氛。馮玉祥在致詞中說，紀念郭先生，就要學習他的革命精神、忠心愛國、永遠和青年們在一起的高貴品德。
周恩來到會祝賀，稱郭沫若不只是革命的詩人，也是革命的戰士，從他的著作上和行動裡，都燃燒著那烈火一般的感情。勉勵大家向郭沫若學習。當天，延安、桂林、昆明、香港等地也分別舉行慶祝紀念會，新加坡華僑社會文化界亦為郭沫若祝壽舉行大型聚餐會。此後，國統區進步文化界還相繼舉辦了一系列名人祝壽會、創作紀念會、悼念會及各種紀念活動。實際上，無論是對生者生日的祝賀，還是對死者的悼念，都是對國統區抗戰文化運動的推動，對頑固派文化專制政策的打擊。
二是以戲劇為中心，推動國統區抗戰文化運動的發展。在文藝形式中，話劇比較易於結合現實的鬥爭，能直接和群眾交流，影響比較大。周恩來和徐冰、陽翰笙等仔細進行了研究，決定用話劇來打破重慶死氣沉沉的局面。於是，重慶文藝界發動了霧季戲劇演出運動。
從1941年10月至1942年5月為第一個霧季演出。在此期間，連續演出了30多出話劇，其中大型話劇29出，而且大多數是好劇。《天國春秋》是陽翰笙以太平天國內部自相殘殺的史實為題材，於1941年9月寫成的一出歷史悲劇，其目的是揭露頑固派破壞抗戰、屠殺新四軍將士的罪行。該劇共演出25場，場次居第一個霧季演出的各劇之首，觀眾達2。2萬餘人。評論家歐陽凡海說：《天國春秋》“是奠定中國歷史劇的一塊主要基石，一個紀念碑。”
郭沫若的《棠棣之花》醞釀於20年代初。抗戰爆發後他整理成五幕歷史劇。
1941年11月在渝公演，演出8場，觀眾達萬人。該劇主題是主張聯合，反對分裂，借古鑑今。該劇上演後，《新華日報》開闢了由周恩來親筆題寫的《劇評》專欄，發表了許多劇評文章，肯定了歷史劇借古鑑今，服務現實的地位和作用。
郭沫若創作的《屈原》五幕大型歷史劇，只經過3個星期的構思，一經動筆，“就像水池開了閘一樣，只是不斷的湧出”，竟在10天之內即告殺青。
郭沫若是借屈原的愛國之情，鞭撻現實的黑暗世界。《屈原》由中華劇藝社演出，參加演出的都是全國有名的演員，可以說是集劇壇之精英。《屈原》的演出，把第一個霧季戲劇演出推上了高潮。重慶各報刊都紛紛發表評論及作家的劇評，熱情讚揚，充分肯定。就連國民黨中央社和中央日報也不得不承認《屈原》劇本“是一篇‘新正氣歌’”，演出時“上座之佳，空前未有。”
然而，人民所喜愛的一出好劇，竟被國民黨當局禁演。國民黨中央宣傳部長潘公展說，劇本“成問題，不該鼓吹爆炸”。“什麼叫爆炸！什麼叫劃破黑暗！這是造反！”屈原罵楚懷王昏庸，潘公展說：“我們的領袖不是楚懷王。”
周恩來對《屈原》從創作到演出都十分關心，全力支援，充分肯定，把它當作在文藝戰線上同頑固派鬥爭的一個重要組成部分。毛澤東於1944年11月在延安寫給郭沫若的信中說：“你的史論、史劇有大益於中國人民，只嫌其少，不嫌其多，精神決不會白費的，希望繼續努力。”＇《毛澤東書信選集》，人民出版社，1983年版，第241～242頁。＇
郭沫若在抗日戰爭時期創作的6部歷史劇除《棠棣之花》、《屈原》外，還有《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《南冠草》等。
第一個戲劇霧季演出，除上述幾齣戲外，還有歐陽予倩的《忠王李秀成》，陳白塵的《大地回春》，沈浮的《重慶二十四小時》，夏衍的《愁城記》，老舍的《面子問題》，曹禺的《北京人》、《原野》和《日出》等等。
在中共中央南方局和周恩來的關懷下，在廣大文藝工作者的努力下，第一個霧季演出是成功的。它從戲劇舞臺上開啟了一個缺口，使重慶抗戰文藝運動從低沉走向活躍，開始出現高潮。
1942年10月至1943年6月，重慶文藝界又進行了第二個戲劇霧季演出，共演出22出戏。其中有夏衍的《法西斯細菌》，於伶的《長夜行》，郭沫若的《孔雀膽》、《