狂。桀孔武有力，《帝王世紀》說他“能伸鉤索鐵，手搏熊虎”；末喜嬌小宛轉，正所謂猛男弱女，乾柴烈火。桀“日夜與妹喜及宮女飲酒，常置妹喜於膝上。妹喜好聞裂繒之聲，桀為發裂繒，以順適其意”（《帝王世紀》）。“桀築傾宮，飾瑤臺”，傾者高也，高才能表因愛慕而傾倒之意；瑤臺是仙境。想那雕欄玉砌的傾宮、瑤臺之上，一定也上演過“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的海誓山盟。愛情來源於婚媾，耳鬢廝磨，時間長了就容易審美疲勞，況且桀這樣胸懷天下，為萬人尊的帝王呢。
《史記·夏本紀》譴責“桀不務德而武傷百姓”，不以德治國，卻以“武”傷害百姓，正是桀中興之志，圖謀遠大的證據—窮兵才能黷武，徵集百姓當兵作戰才能征服九夷，鞏固國防，開疆拓土。但桀卻又缺乏毅力，戰爭尚未成功就開始腐化墮落，到處大興土木，和今日畸形繁榮的房地產業一樣，都是“殫百姓之財”，用的都是納稅人的血汗錢。享受的時候是愜意的，卻沒有覺察到臥榻之側旁人的虎視眈眈—諸侯成湯正在亳地（今河南商丘）摩拳擦掌，籠絡人心，準備革桀的命呢。
一日，“桀伐岷山，岷山女於桀二人，曰琬，曰琰。桀受二女，無子，刻其名於苕華之玉，苕是琬，華是琰。而棄其元妃於洛，曰末喜氏”（古本《竹書紀年》）。初婚的新鮮勁兒過去了，桀又開始四處獵豔，在岷山娶琬、琰二女為妃，雖然二女並未給桀生子，但舊人不如新歡，桀移情別戀，拋棄了元妃末喜。
洛水岸邊，風生水起，那一圈圈不知喜愁的漣漪兀自擴散著，擴散著，像輕輕地戲弄著末喜那突然間空茫茫的一顆心。
女人被拋棄的那一刻是非常危險的，尤其是“他姊妹兩個一處長了這麼大，比別的姊妹更不同。這會子熱刺刺的說一個去，別說他是個實心的傻孩子，便是冷心腸的大人也要傷心”（《紅樓夢》第五十七回）。眼見著舊日恩愛轉瞬成空，那鶯囀燕語的傾宮瑤臺之上頃刻換了新人，末喜已經沒有了愛情可恃，還有什麼幹不出來，還有什麼不敢幹的呢。
這時，傳統故事中的情節果然應驗了：奸詐小人出世，天將大亂。
這個奸詐小人就是伊尹。
伊尹，出身於有莘氏（今河南開封陳留），孟子說他“耕於有莘之野”，原是一介農夫，“欲幹湯而無由，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎，以滋味說湯，致於王道”—一個“幹”字，就把伊尹的小人嘴臉暴露出來了：“幹”即干謁，厚著臉皮去求，卻沒有門路。恰好成湯此時娶有莘氏之女為妃，伊尹就混進陪嫁的隊伍裡，做廚師。“媵臣”，即陪嫁之臣。伊尹用煮飯炒菜作比喻，說動了成湯。小人就是小人，伊尹無恥的是，“湯舉任以國政”，讓他主持國政後，伊尹看成湯只是一個諸侯國，遂離開成湯，投奔夏桀。過了一段時間得不到重用，又恬不知恥地回到了成湯這裡（《史記·殷本紀》）。
【怨婦】履癸（夏桀）和末喜（2）
恰此時，末喜失戀。伊尹趁虛而入，趁著末喜心緒不寧，恨意難消的空當，使起了離間計—不消說，上有成湯的鉅額賄賂，下輔之以美味佳餚的手藝。對末喜來說，孤獨寂寞，近似於流放的生涯裡，有這麼一位甜言蜜語的人兒相伴，也是一種安慰，哪管他口蜜之後藏著致命的腹劍。愛極生恨，此時的末喜像極了後世大清帝國的慈禧太后—我的花花河山啊，“寧贈友邦，不與家奴”！古本《竹書紀年》載：“末喜氏以與伊尹交，遂以間夏。”《呂氏春秋·慎大》載：“伊尹又復往視曠夏，聽於末喜。末喜言曰：今昔天子夢西方有日，東方有日，兩日相與鬥，西方日勝，東方日不勝。”於是，末喜懷著報復的快意洩露了夏桀的軍事機密：成湯遂從亳發兵，繞過夏的都城斟尋（今河南鞏縣），從西邊進攻防守薄弱的夏朝，同時讓奸細在都城裡造謠，詛咒桀“是日何時喪？予與汝皆亡”—夏桀啊夏桀，你什麼時候滅亡？我要和你同歸於盡！
在這種內外交困、民心不穩的情勢下，桀猝不及防，無力應戰，“走鳴條，逐放而死”（《史記·殷本紀》）。鳴條，今山西夏縣西北。古本《竹書紀年》載：“湯遂滅夏，桀逃南巢氏。”《帝王世紀》載：“湯追至大涉，遂擒桀於焦，放之歷山，乃與妹喜及諸嬖妾同舟浮海，奔於南巢之山而死。”《史記·殷本紀》注引《淮南子》說：“湯敗桀於歷山，與末喜同舟浮江，奔南巢之山而死。”歷山、南巢之山諸說紛紜，且不去管他。—總之，桀是一步一步撤退，最終被成湯所擒，流放歷山。重要的是，這時，驚心動魄的愛情出