後，彭祖不願歸附周朝，“遂往流沙之西”，七十年後，還有人聲稱在那裡見過他。—總之，彭祖的後裔和有蘇氏有親緣關係，這一點對帝辛和妲己的聯姻大有幫助，說不定還是彭祖出的主意呢。
“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸……以為皆出己之下。”（《史記·殷本紀》）正因為帝辛具備這些過人的才能，才會看輕天下人，“以為皆出己之下”。娶妲己時，帝辛已經六十餘歲，雖英雄遲暮，王者之氣仍凌厲無匹；而妲己，正是一個妙齡少女。一個是王天下者，一個是美色曝於天下者，恰如《詩經·汝墳》所云：“未見君子，惄如調饑……既見君子，不我遐棄。”—還沒有見到你的時候啊，我心憂愁，空落落地就像早晨的轆轆飢腸；見到了你的時候啊，你就是我那朝思暮想的人兒，希望你再也不要遠離我了。二人綢繆唱作，如膠似漆，這是真正的郎才女貌，天作之合啊；恩愛的訊息，傳遍了帝國的疆域，也傳到了遙遠的岐下。
當此時，帝辛平定東夷，甚至遠征楚地，拓疆無算，國勢正處於強盛期。周侯西伯僻居岐下，躲在周原的陰暗角落裡，憂心如焚：如果一直這樣下去，商的國力蒸蒸日上，我的反叛大業，取而代之的痴心妄想何時才能實現？況且我已暮年，帝辛卻老當益壯，我豈非永無出頭之日了嗎？那獨裁統治的快感，那生殺予奪的大權，那後宮佳麗的溫柔，我豈非永遠品嚐不到了嗎？焦慮，椎心的焦慮，使我們後世所稱揚的聖人面皮焦黃，腹內轟響，甚至一夜白頭，卻束手無策。
左思右想，周侯想出了極為毒辣的主意：打不過帝辛，還罵不過他嗎？他在明處，我在暗處，調動我強大的宣傳機器，詆譭他！他不是“資辨捷疾，聞見甚敏”嗎？我偏偏宣傳他“殘義善損”，叫他“紂王”；他不是喜歡喝酒嗎？我偏偏宣傳他建造“酒池肉林”；他不是和妲己相親相愛嗎？我偏偏宣傳他“惟婦人之言是從”……反正宣傳機器是我御用的，想說什麼還不是隨心所欲。恰巧此時周侯的長子伯邑考“質子於殷”，雖然在帝辛的朝廷裡做人質，隨時有生命危險，但也等於是安插進去的刺探者；況且伯邑考“為王僕御”，替帝辛趕車的時候，可以伺機接近妲己，離間妲己和帝辛的感情，不是一舉兩得的事嗎？
計劃天衣無縫地實行了。帝辛在陰謀者的詆譭之下，被普天下稱之為“殘義善損”的紂王；甚至說妲己對孕婦懷孕很好奇，紂王就剖開孕婦的肚子以取悅妲己；建鹿臺，施炮烙之刑……凡此等等，不一而足。加上帝辛喜好酒色，大興土木，窮兵黷武，殘酷對待朝內的政敵，遂使帝辛的壞名譽一日千里，在帝國內迅速傳播開來。
帝辛嗅到了潛在的敵手，遂“囚西伯於羑里”，並在伯邑考策反妲己，尚未得逞之時，一舉擒殺了伯邑考，“烹之”，派人送給被囚禁的周侯，警告他不得心懷二意。這件事也順勢被宣傳為“天下失道，忠諫者死”（《太平御覽》），成了帝辛最新的罪狀。周侯在羑里（今河南湯陰）裝模作樣地哀悼兒子，在古琴上“添弦一根，清幽哀怨，謂之文弦”（《警世通言》）。兒子的死固然傷心，但既為“質子”，就有生命之虞；在處處如履薄冰的險境中，卻不顧危險，還要兒子刺探情報，這就是為了一己的江山，把兒子也當作###，篡權陰謀的犧牲品了。後來周侯傳位於次子姬發，稱為武王，三子周公輔佐他。伯邑考以其毫無價值的一死，成為周王朝祭壇上的第一個祭品。
【離間】帝辛（殷紂王）和妲己（3）
六年之後，“西伯之臣閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻紂，紂乃赦西伯”（《史記·殷本紀》）。此後，周侯得到姜尚（姜太公）輔佐，不停地征伐四方之國—犬戎，密須，耆國，崇，昆夷諸國—勢力逐漸坐大。周侯死，次子姬發繼位，是為武王。數年後，武王克商，牧野一戰，帝辛的嫡系部隊尚遠在東南，倉促組織起來的奴隸軍團陣前倒戈，遂“兵敗。紂走入，登鹿臺，衣其寶玉衣，赴火而死。周武王遂斬紂頭，懸之白旗。殺妲己”（《史記·殷本紀》）。
帝辛和妲己就這樣死了。
揣想當日，帝辛和妲己眼看援兵不至，坐困愁城，一定也上演過如項羽、虞姬一樣“霸王別姬”的辛酸場景。其時，帝辛已經七十餘歲，英雄遲暮，鐵打的江山即將灰飛煙滅；妲己卻正當盛年，花容月貌，歷滄桑而猶豔。二人執手相看，此恨綿綿無絕期。許下的諾言都成了空，永世的相守已不可望，那最後的訣別啊，在以“正義”為闊大遠景的戰爭面前，顯得如此脆弱，如此不堪一擊。最終，帝辛自焚，妲己授首，結束了一段被醜化的愛情