，仍獨放異彩，為世人矚目。
革命導師*喻作“人類文明的槓桿”的是印刷術，雨果喻作“一切革命的胚胎”的也是印刷術。美國漢學家卡特研究中國印刷史的專著《中國印刷術的發明和它的西傳》和我國印刷史專家張秀民先生的《中國印刷術的發明及其影響》等有權威的印刷史著作，都說印刷術是我國四大發明之一。就連英國前首相撤切爾夫人在我國領導人為她訪華舉行的歡迎宴會上的簡短講話中，也明確指出“中國發明印刷術對世界文明是必不可少的”。可見，說“活字印刷是我國古代四大發明之一”是不妥當的。活字印刷是繼雕版印刷之後的又一偉大發明，它早於德國人谷騰堡發明的鉛合金活字印刷術400年，它的發明“開闢了印刷史上的新紀元”
綜上所述，印刷術是我國古代四大發明之一，我國最早發明的印刷術是雕版印刷術；對於雕版印刷術的發明，應該首先看到的是“印刷術”這種工藝方法的發明；活字印刷也是一種印刷術，它發明於印刷術發明後400多年的十一世紀，在印刷史上，它是在雕版印刷經驗的基礎上繼雕版印刷發明後的又一偉大發明，它的發明標誌著印刷術的發展進入了一個新的歷史時期。
2003年回到父親的老家，丹江口、還是與我上學時期一樣，差不多。以前在武當習武的時候，武當地名源於先秦，漢襲秦制設武當縣。
武當山是真武大帝的道場，武當山上的武當派也是中國古代有名的教派之一。武當山歷史地位的變遷："；武當"；之名最早出現在《漢書》中；漢末至魏晉隋唐時期；是求仙學道者的棲隱之地。至宋代；道經始將傳說中的真武神與武當山聯絡起來；將武當山附會成真武的出生地和飛昇處；為它以後的顯榮尊貴打下了基礎；入明以後；由於統治者對真武的尊崇；武當山被封為"；太嶽"；、"；玄嶽"；；成為"；天下第一名山"；。清以後；武當山的地位大為下降；它對周邊地區和區域社會的影響；主要透過朝山進香等民俗活動來體現。
世界文化遺產－武當山古建築群。華中理工大學建築系教授張良皋先生在《中國建築宏觀設計的頂峰－－武當山道教建築群》一文中說："；明朝稱武當為‘太嶽‘，名位在五嶽之上……我們若試將武當山的建築與五嶽之首的泰山相比，泰山儘管歷史悠久，建築卻非一氣呵成，在總體上就先遜一籌。
泰山的岱宗坊比之武當山玄嶽門，東嶽廟比之玉虛宮，碧霞元君祠比之紫霄宮，南天門比之太和宮，玉皇頂比之金頂，亦都要輸分。其餘四嶽，遠讓泰山，更難與武當頡頏。"；武當山被世人尊稱為“仙山”、“道山”。《太和山志》記載“武當”的含義源於“非真武不足當之”，意謂武當乃中國道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）的發跡聖地。
因此，千百年來，武當山作為道教福地、神仙居所而名揚天下。歷朝歷代慕名朝山進香、隱居修道者不計其數，相傳東周尹喜，漢時馬明生、陰長生，魏晉南北朝陶弘景、謝允，唐朝姚簡、孫思邈、呂洞賓，五代時陳摶，宋時胡道玄，元時葉希真、劉道明、張守清均在此修煉。武當山之盛名，還得益於它遠離繁華喧囂的寧靜、清秀和奇異的風光。
作者題外話：求收藏，求推薦票
還是要麻煩大家收藏一下，新書需要書友們的支援。推薦票也不要忘記投啊！江洋大盜這幾天要寫的地方比較複雜，所以為了能讓大家看的明白又能儘量簡短精彩，寫的實在很慢；求收藏，求推薦票，高潮馬上就將展開。謝謝支援！呵呵！！ 電子書 分享網站
2/武當山1
求收藏，求推薦票
還是要麻煩大家收藏一下，新書需要書友們的支援。推薦票也不要忘記投啊！江洋大盜這幾天要寫的地方比較複雜，所以為了能讓大家看的明白又能儘量簡短精彩，寫的實在很慢；求收藏，求推薦票，高潮馬上就將展開。謝謝支援！呵呵！！！
登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身雲端，所有塵世煩憂盡消於足下。環顧四周，七十二峰凌聳九霄，且都俯身頷首，朝向主峰，宛如眾星捧月，儼然“萬山來朝”。元人有詩曰：“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”武當山天柱峰一帶，山高谷深，溪澗縱橫，身入其境，會有俗念頓消的出世之感。武當山的宮觀、道院、亭臺、樓閣等宏偉的古建築群，遍佈峰巒幽壑，歷經千年，沐風雨而不蝕，迎雷電竟未損，似是歲月無痕，堪稱人間奇絕。武當道樂“